№ 21

492

товленія къ той или другой реформѣ, онъ допускалъ самое широкое, самое свободное обсужденіе ея въ печати, лучшимъ доказательствомъ чего могутъ служить тогдашніе духовные журналы особенно конца шестидесятыхъ годовъ. Въ этотъ подготовительный періодъ онъ охотно и внимательно выслушивалъ мнѣнія и pro и contra, пользуясь ими для своихъ цѣлей. Но разъ вопросъ признавался достаточно изученнымъ и исчерпаннымъ и принималось то или другое рѣшеніе его, графъ Толстой являлся глубоко убѣжденнымъ человѣкомъ и съ замѣчательною стойкостію, твердостію и энергіею начиналъ проводить его въ жизнь. Тогда уже не допускались никакія колебанія и послабленія, онъ не останавливался ни предъ какими препятствіями, всегда готовъ былъ выносить самую тяжелую и упорную борьбу съ своими противниками. Онъ не жертвовалъ своими убѣжденіями не только ради понулярности, но даже для сохраненія своего высокаго положенія, какъ это было въ 1880г. Эту характерную черту дѣятельности граф. Толстого всенародно призналъ и самъ Державный Хозяинъ земли русской-ГосУДАРъ ИмПЕРАТОРЪ въ своей телеграммѣ къ супругѣ почившаго, гдѣ сказано: "такого преданнаго. благороднаго и стойкаго человѣка и сотрудника замѣнить трудно. Переходя затѣмъ къ фактической сторонѣ дѣятельности гр Толстого, исключительно только, какъ Оберъ-Прокурора Св Стпода, мы прежде всего должны остановиться на совершенной имъ коренной реформѣ всѣхъ духовно--учебныхъ заведеній. Кто бы и какъ ни относился къ этой реформѣ, какъ бы много и указывали ея недостатковъ, но въ общемъ-совершенная граф Толстымъ реформа и ея значеніе навсегда останутся неизгладимымъ фактомъ въ исторіи духовнаго просвѣщенія. Чтобы точнѣе опредѣлить всю заслугу гр. Толстого въ этомъ дѣлѣ, необходимо припомнить тѣ матеріальныя и нравственныя условія. при которыхъ совершилось преобразованіе духовно-учебныхъ заведеній. Вопросъ о необходимости этого преобразованія возникъ еще въ половинѣ 50-хъ годовъ. Такъ, во всеподданнѣйшемъ отчетѣ Оберъ-Прокурора за 1857 г. встрѣчаемъ слѣдующія слова: "сообразно съ современными потребностями Св. Сучюд признаетъ необходимымъ заняться пересмотромъ системы восни-