№ 3

10

a.

Олонецкія Етархіальныя Вѣдомости.У

45.

но Олоненкой аніологыи у Весьма инүсресенъ и большую дѣнность представляетъ - "Иконописный подлинникъ» - рукопись нач. XIX, ве, въ листъ, писанная скородисью. На л, д-мъ запись: "сей подлинникъ изъ скорописи вышелъ въ 1807 году февраля, ия-го деня, искрасокъ, вышелъ, въ 1810 голу сентября на 25 чнело, которыми, оный я и, продвѣчалъ... Сей подличникъ писанъ Василіемъ Дмитріевымъ сыномъ Мурочцевымъ свогручно". Подлинникъ этотъ, въ отличіе отъ лицевыхъ подлинниковъ, имѣющихъ изображенія святыхъ, приналлежитъ къ типу, такъ называемыхъ, теоретическихъ подлинниковъ, т.-е. такихъ, въ которыхъ изображеній святыхъ не писалось, а дѣлались только общія указанія отноеительно того, какъ слѣдуетъ писать на икону извѣстнаго святого: напр. «Покровъ св. Богоролицы»; перковь объ одной маковицы (одноглавая церковь), по сторонамъ двѣ палаты; Пречистая на облачку, Петръ съ инѣми апостолы на облачкужъ, съ нравую руку Пречнетья, а Предгеча съ Павломъ и святители на лѣвой рукѣ; а подъ ними облачекъ; а Романъ по обычаю, около его народъ; а церковь вохра съ бѣилы. Ан. Ананія сѣдъ, брада! скуднѣе Афанасіевія, на немъ амфорѣ: риза багоръ свѣтелъ, пробѣлъ празелень, нсподѣ лазорь, а въ руцѣ евангеліе ). Это полное указаніе того, какъ писать образъ «Покрова Пресвятыя Богородицы" раз мѣшеніе фигуръ, характеристическіе признаки святіхъ, необходимыя краски- все указано. Иконогисный подливникъ принадлежаній нашему древлекранилицу, сравнительно, позд-я ній, ибо подобнаго тица русскіе подлинники писались? уже въ XVI в. Подлинникъ подаренѣ въ древлехранилище петрозавояскимъ купномъ В. Д. Лысановымъ. Кромѣ этихъ рукописей, находятся въ дреплехранилицѣ нѣсколько помянниковъ- навертней XVII в. на пергаментѣ, рукопизныя крюковыя ноты, старообрядческіе синодики, святцы и т. пи Свящ. Д. Островскій.юч Продолженіе будетъ). ) Еще и нынѣ многіе сомнѣваются въ прославленіи нѣкоторыхъ голонецкихъ свягыхъ, - оборяикъ же показыываетъ, что они прославлены, Пахомій Конскій. См. выше упом. соч. проф. Покровскаго, стр. 453 Вонтѣ поводбся