№ 22

39

Это ученіе удовлетворяетъ выстимъ сторонамъ духовной при роды человѣка. Къ тому же оно открываетъ человѣку истинный путъ къ его духовному усовершенствовянію, открываетъ ему конечную цѣль его жазни и указываетъ средства къ достаженію этой цѣла.

III.

Вы, родители и воспитатели, несомнѣнно, желаете сдѣлать своихъ дѣтей и пятомцекъ счастливыки. Знайте же, что счастье не внѣ насъ, а внутри насъ, къ нашемъ сердцѣ, въ нашемъ сознанія, въ нашемъ духѣ. Богатство, слава, высокое общественное положеніе, сами по себѣ, не могутъ доставить человѣку счастья. Счастье- въ чистомъ сердцѣ, въ спокойной совѣсти, въ добросовѣстножъ исполненіи своихъ обязавностей, въ служеніи высніымъ интересамъ, въ трудѣ для блага блеж-

нихъ,-однимъ словомъ, счастіе- въ нравственныхъ поступкахъ, въ согласованіи всей своей жизни съ правственными требованіями. Сваситель преводалъ вамъ заковъ, празмла, слѣдуя которымъ, мы можемъ быть счастливыми. Жить поо - евангелію, какъ Богъ велѣлъ- вотъ счастье я благо человѣка. И такъ, чтобы сдѣлать своихъ дѣтей и шатояцевъ встинно счастливыми, воспатывайте ихъ въ началахъ христіансвой нравственности, пріучайте ихъ къ добру и выибатывайте въ нихъ вкусъ къ нему, внѣдряйте въ ихъ душѣ духъ Св, Евангелія,

IV.

Наблюдая за собственными поступками, дѣйствіями, и за пистушками, дѣйствіями другихъ лицъ, мы убѣждаемся, что эти постушки и дѣйствія обусловливаются глакнымъ образомъ привычками, Человѣкъ поступаетъ такъ, какъ требуютъ тоого образовавшіяся въ немъ привычки, нерѣдко даже вопреки собственному его сознанію, убѣжденію. Къ тому же весьма часто сознаніе наше припоранливается къ нашей привычкѣ или оправзываетъ ее. Замѣчасный иногда въ людяхъ разладъ между ихъ дѣйствіями и словами объясняется тѣмъ, что они поступяютъ по требованію привычки, а говорятъ то, что подсказываетъ имъ ихъ сознаніе, умъ. Если такое значеніе имѣютъ привыч-