№ 22

родцевъ отъ пракославной церкви и число отпадающихъ, Какія принимались мѣры къ вразумленію отпадшихъ; результаты этихъ мѣропріятій. )Пропаганда ламаизма среди крещеныхъ инородцевъ Сибири и среди послѣдователей шаманства; въ какой мѣрѣ и гдѣ она оказалась успѣшной и почему въ другихъ мѣстахъ остается безуспѣшной.

5) Способы и мѣры, практисовавшіеся миссіей по обращенію язычниковъ въ нравославіе, и результаты ихъ,

Примѣчаніе. Всѣ, предложенные вниманію Съѣзда, доклады по означеннымъ вопросамъ должны представлять изъ себя краткія статистическія свѣдѣнія объ язычествѣ и ламаизмѣ, характеризующія то и другое со стороны тѣхъ явленій, которыя могутъ быть предметомъ миссіонерскаго воздѣйствія, но ни ксимъ образомъ не должны превращаться въ ученыя изслѣдованія,

2. Вопросы, относящіеся къ постановкѣ и организаціи

миссіи,

1) Какія желательны измѣненія въ существующей постановкѣ миссіи; обсужденіе вопросовъ, касающихся устройства и организаціи миссіи, предлагаемыхъ на обсужденіе Миссіонерскаго Съѣзда спархіальными Преосвященными и начальникими миссій, а именно: а) объ организаціи миссііоперскаго стана, какія учрежденія должны входить въ составъ его (церковъ, школа, больница, босадѣльня и др.); б) на какомъ языкѣ должно совершаться богослуженіе для внородцевъ, не знающихъ русскаго и славянскаго языка; в) объ организанія миссіонерскаго дѣла въ Минусинскомъ краѣ; г)о резрганизаціи миссіи въ Туруханскомъ краѣ; ) объ учрежденіи викаріатства или самостоятельной спясконской кассдры на Камчаткѣ, съ присоединеніемъ къ ней Охотскаго побережья; е) о введеніи въ кругъ дѣятельности миссіи обращенія въ христіанство китайневъ и корейцевъ, проживающихъ въ Забайкальѣ и другихъ мѣстахъ Сибири; ж) о распространенія дѣятельнести миссіи на Монголію и Маньчжурью; 3) о соединеніи Коревской заграничной миссіи съ Владивостовской, подъ управленіемъ одного начальника миссія - Ешископа, викарія Владивостокской спар-