№ 1

__28

то при такомъ четырехчленномъ (съ діакономъ) составѣ, церковный причтъ можетъ удовлетворять всѣмъ школьнымъ нуждамъ прихода, даже общирнаго, имѣющаго сверхъ школы двѣ церкви, 2 3 школы грямоты, въ которыхъ бы трудились по преподаванію русскаго языка и ариеметики воспитанники школъ второклассныхъ. Ничего неисполнимаго въ предположеніи о такомъ усиленіи нашихъ сельскихъ причтовъ не заключается. На памяти людей еще живыхъ, всѣ наши сельскія церкви имѣли по два причетника къ немалому повышенію стройности церковной службы. Земельный надѣлъ нашихъ церквей весьма часто, сверхъ причта, прокармливалъ еще одну, иногда двѣ-три семьи вдовъ и сиротъ. Въ приходахъ малоземельныхъ и бѣдныхъ второй причетникъ могъ бы въ школьномъ отношеніи замѣнить діакона. Въ приходахъ многолюдныхъ и богатыхъ» надѣленныхъ значительнымъ количествомъ земли, четырехчленный причтъ никому не былъ бы въ тягость. Вотъ единственное разрѣшеніе общественнаго вопроса, надвигающагося съ разростаніемъ школьнаго дѣла. Рѣчь идетъ тутъ не только о матеріальномъ обезпеченіи нашихъ безчисленныхъ учителей. Еще важнѣе этой насущной потребности-твердая постановка ихъ общественнаго положенія, укрѣпленіе въ ихъ семьяхъ добраго нравственнаго строя, невозможнаго безъ естественнаго развитія способностей трудовыхъ. Здравая семья - корень и ограда всякой общественной дѣятельности воспитательной, въ средѣ нашего сельскаго духовенства сохранились добрыя семейныя преданія. Младшіе члены нашихъ причтовъ - земледѣльцы. Ихъ дѣти съ самыхъ раннихъ лѣтъ участвуютъ въ трудахъ отцовъ и пріобрѣтаютъ на всю жизнь запасъ навыковъ и знаній незамѣнимыхъ. Сверхъ того, они столь же рано, почти невольно, знакомятся съ практикой богослуженія, представляющаго, при руководствѣ разумнаго отца- учителя, столь могучее орудіе развитія умственнаго и нравственнаго, знакомятся съ тысячью сторонъ практики житейской, безпрестанно соприкасающейся съ жизнью церковною, и имъ открытъ доступъ къ образованію законченному, расчлененному на три послѣдовательныя ступени, изъ коихъ низшая можетъ обезпечить имъ существованіе безбѣдное и полезное»

Не знаемъ и не можемъ разсуждать о томъ, какіе факты при-