Поиск по Архивам

№ 5/6

 —
/50
Загрузка...
  • -117

  • своей жены горнымъ воздухомъ Тудей, отецъ Зилы долженъ былъ переселиться изъ знойнаго климата Егинта въ Виолеемъ... И Зила, по болѣзни мачихи, по необходимости заступала ея мѣсто и въ домашнемъ хозяйствѣ и въ присмотрѣ за младшими дѣтьми, почему и не могла часто видѣться съ Виргишіей, какъ того жела. Къ большому огорченію Зилы служило и то еще обстоятельство, что римлянка не любила бывать у своихъ сосѣдей, быть можетъ потому, что отецъ ея, относясь съ презрѣніемъ къ друимъ народаъ и ихъ религіямъ старался развить въ дочери напональную гордость римлянкоъ своими нравами, вѣрованіями и обычаями. И дѣйствительно. Виргинія, при входѣ въ домъ египтянки, и видя у стѣны стоявшія набальзамированныя тѣла -матери и дѣда Зилы. привезенныя ея отцемъ съ береговъ Нила, не могла въ себѣ побѣдить чувства брезгливости и даже презрѣнія къ украшеніямъ такого рода. Въ домѣ ея отца, этого, разумѣется, не было; въ немъ стояла прекрасной работы мраморная урна съ прахомъ умершей ея матери, на который она смотрѣла, какъ на дорогое сокровище. Здѣсь не кидались въ глаза безжизненные морщинистые трупы, съ вналыми глазами, называемые муміями, которыми она брезгала и которыхъ даже боялась Кромѣ того, малыя дѣти сгипетскаго семейства были такъ шаловливы и дерзки, что маленькіи Титъ, братъ Виргиніи, часто плакалъ, будучи обижаемъ ими въ играхъ. Вслѣдствіе этихъ-то обстоятельствъ, Виргинія и проводила большую часть времени дома въ одиночествѣ и скукѣ. Иногда Виргинія видалась и съ другою сосѣдкой, разговаривала по временамъ съ нею черезъ стѣну, которая отдѣляла сады ихъ домовъ. Эта сосѣдка была-іудеянка Рахиль. Дѣйствительной дружбы не могло существовать, конечно, между ними: одна была дитя римлянина, другая -дочь тудея; одна принадлежала къ жестокимъ притѣснителямъ, другая къ побѣжденной націи. Кромѣ того, Виргинія покланялась идоламъ богамъ, украшавшимъ атріумъ (божницу) въ домѣ ея отца. Не дальше, какъ въ это утро она въ атріумѣ молилась богинямъ Церерѣ и Венерѣ и принесла имъ жертвы: -первой плоды, какъ подательницѣ даровъ природы; второй возлила на жертвенникъ вино, какъ-богинѣ любви. Въ это же утро, разговаривая съ