№ 32
32.
Олонецкія Епархіальныя Вѣдомости.
688.
пѣшнихъ грековъ», жившаго въ началѣ 17 в., напечатанномъ въ Кембриджѣ 1619 г. читаемъ: «Когда греки входятъ въ церковь, каждый идетъ на свое мѣсто... и соединяетъ три перста правой руки, т. е. первый перстъ, второй и третій вмѣстѣ, знаменуя, что Богъ есть Св. Троица, и полагаетъ три соединенные перста сперва на челѣ»... и т. д. На книгу Христофора Ангела ссылается поморскій: начетчикъ Л. Ѳ. Пичугинъ въ своей брошюрѣ «Аппологія о церкви» стр 253, приволя цитату о крестномъ знаменіи (у Демидова перкви Христовой» стр. 19 и прим.). нояна. пщетигоколвзд
Какъ извѣстно, во время литургіи діаконъ изображаетъ крестъ, завернувъ пальцы въ орарь, Въ литургіи Іоанна Златоуста, перевеленной съ греч. языка и напечатанной въ 12 томѣ полнаго собранія его твореній, читаемъ: «Діаконъ, наклонивъ голову предъ священникомъ, и держа орарь свой тремя перстами правой руки, говоритъ: «время совершенія (молитвы) Господу». Даконъ выходитъ изъ алтаря, и, трижды поклонившись, говоритъ громко: "Благослови, владыка». Какими же перстами діаконъ держитъ орарь? Дальше читаемъ: «Даконъ поворачивается къ двери св. алтаря, держа орарь тремя верхними перстами, и говоритъ: и за всѣхъ мужчинъ и за всѣхъ женщинъ» (т. 12, стр. 401 и 416).
Голубинскій «къ нашей полемикѣ съ старообр.» стр. 160: <Въ продолженіе столѣтія, обнимающаго послѣднюю четверть XIII и три первыя четверти XIII вѣка, вмѣсто двосперстія у нихъ (грековъ) вошло въ употребленіе троеперстіе, и только уже это послѣднее стало ихъ окончательнымъ перстосложеніемъ». Стр. 163: «И такъ, въ прололженіе столѣтія съ послѣдней четвертн XII вѣка по третью четверть XIII вѣка вмѣсто двоеперстія у грековъ вошло въ употребленіе троеперстіе, которое и осталось у нихъ навсегда». Слѣдовательно ло патр. Никона почти за 400 лѣтъ! Какое же это новшество?!
Сами старообрядцы подтверждаютъ: это. Въ Соловецкой челобитной (въ листа) съ 195 л. по 203 (до конца) помѣщено «Преніе священно ліакона Ѳеолора съ митроп. Аѳанасіемъ Иконійскимъ о сложеніи перстъ въ знаменіи крестномъ?
Материал получен с сайта «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке»