№ 16

- 228

онъ стремится выразиться въ громкихъ фразахъ безъ духа и жизни- Некогда не нужно опускать изъ вниманія, памяти и сердца, что обращеніе въ христіанство зависитъ не отъ искусства говорить о немъ красно, а отъ Бога, какъ и все вообще наше спасеніе, отъ воздѣйствія на сердца слышащихъ благодати Божіей. Посему миссіонеру всегда и нужно обращаться съ горячею молитвою къ Отцу небесному, чтобы Онъ духомъ Своей всесильной благодати согрѣлъ сердца инородцевъ къ принятію евангельской процовѣдк. Молитва искренняя и съ вѣрою въ состояніи привлечь благодать Божію, необходимую сколько для самаго миссіонера, столько-же и для его слушателей. Она просвѣтитъ и отверзетъ умъ и серде перваго къ возвѣщенію истины спасенія, а послѣднихъ къ принятію ея. При осѣненіи Божіей благодати иногда и простое слово о вѣрѣ и благочестіи глубоко западаетъ въ сердце и приноситъ въ свое время сторичный плодъ. Въ виду этого, было бы странно, если бы миссіонеръ сталъ полагаться, при исполненіи долга учительства- вѣропроповѣдничества, на свои способности и силы, и дѣло обращенія приписывать исключительно своему умѣнію вести миссіонерское дѣло. Притомъ же задача его дѣятельности въ отношеніи къ инородцамъ-язычникамъ не ограничивается однимъ обращеніемъ ихъ въ христіанство, запечатлѣваемомъ таинствомъ крещенія, но чтобы каждый изъ нихъ былъ уготованъ имъ на дѣло благое, возносити жертвы духовны, благопріятны Богови, Іисусомъ Христомъ (1 Петр. 2; 5). Это самое выражено и въ указѣ Св. Синода 1777 г., Въ немъ, между прочимъ, прописано слѣдующее: "Миссіонеръ не долженъ считать исполненнымъ званіе и долгъ свой въ торопливомъ сподобленіи крещенія, а старался бы внушать обращаемымъ силу христіанскаго ученія и руководствовать ко всякому благонравію, безъ чего крещеніе, дикарямъ преподаваемое, едва-ли неможетъ назваться злоупотребленіемъ одного изъ величайщихъ таинствъ христіанской вѣры". Чтобы весцѣло выполнить задачу миссіи, требуется отъ дѣятелей ея много труда, не мало и умѣнія; не въ словеси царствіе Божіе, а въ силѣ, говоритъ Апостолъ Павелъ (1 Кор. 4; 20), который не приписы-