№ 16

226 _

только на убѣжденіе язычниковъ въ истинности и святости проповѣдуемой имъ вѣры, но и, главнымъ образомъ, на ихъ сердце, Миссіонеръ непремѣнно долженъ добиваться того, чтобы своимъ сдовомъ вызвать въ язычникахъ глубокое сочувствіе къ возвѣщаемому имъ спасенію во Христѣ и презрѣніе къ язычеству, какъ къ такой вѣрѣ, которая не можетъ возвысить человѣка надъ животными и даровать ему лучшую и высокую жизнь, достойную человѣка, какъ существа богоподобнаго. Безъ этого обращеніе ихъ въ хрнстіанство нельзя считать полнымъ и даже дѣйствительнымъ, ибо едва- ли добросовѣстно и справедливо считать обращеніемъ холодное соглайіе ума на признаніе за истину того, что ему внушаютъ, какъ великсе, существенно необходмое для жизни настоящей и будущей, но ко всему этому не влечется, хотя бы въ самой слабой степени, его сердце. Религія, если и обнимаетъ всѣ силы и способности нанего духа, то она главнымъ образомъ сосредоточивается въ области чувства, почему сердце и считается органомъ религіи. Въ виду этого, при обращеніи инородцевъ въ христіанство, слѣдуетъ попреимуществу вліять на сердце, чтобы вызвать въ немъ вѣру въ свангельскую истину: сердцемъ бо вѣруется въ прявду, по слову апостола (Рим. 10; 10). Но сердечная вѣра является въ человѣкѣ тогда, когда онъ прочувствуетъ сердцемъ то, что воспринимаетъ умъ, какъ величайшую, непреложную истину, послѣ чего эта истина становится для него вожделѣннымъ благомъ, при живомъ и искреннемъ стремленіи къ нему человѣка. Повліять на умъ дикаря- язычника къ воспринягію истины Евангелія не такъ трудно, какъ кажется, но его грубое сердце при этомъ можетъ оставаться не при чемъ. Тогда только можно расшеволить послѣднее и вызвать въ немъ чувство вѣры, когда миссіонеръ будетъ бесѣдовать съязычниками по-душѣ, съ искреннимъ и горячимъ участіемъ въ его мрачномъ состояніи безъ Христа и безъ вѣры въ Его спасительное ученіе. Мягкая рѣчь, доброе прочувствованное слово о спасеніи, высказываемое по чувству любви къ Богу и ближнимъ, всегда признавалось и признается самымъ дѣйствительнымъ и сильнымъ средствомъ къ обращенію язычниковъ въ христіанство. Но говорить такъ чрезъ переводчика едва-ли удобно и возможно. Если и са-