Поиск по Архивам

№ 35

 —
/24
Загрузка...
  • -779

  • долженъ нести потиръ и дискосъ, или же первый священникъ долженъ нести только потиръ, а дискосъ приличнѣе взять второму священнику.-этотъ вопросъ рѣшается различно. Въ виду разнорѣчія, о. Кутеповъ полагаетъ, что въ данномъ случаѣ, впредь до рѣшенія вопроса высшею властію, отъ произволенія предстоятеля зависитъ распорядиться-слѣдовать тому или другому порядку. Чтобы не породить какого либо соблазна введеніемъ новаго способа перенесенія св. Даровъ, не лучше ли и при соборномъ служеніи переносить ихъ такъ, какъ переноситъ одинъ священникъ безъ діакона, и какъ рекомендуется въ "Церковномъ Вѣстникѣ", тѣмъ болѣе, что въ древности въ нѣкоторыхъ церквахъ, какъ видно изъ древнихъ литургій, св. Дары переносились однимъ священникомъ даже и при служеніи діакона. Итакъ, первенствующій священникъ съ св. дарами поминаетъ ВЯМИ Государя Императора и Императрицу; второй священикъ беретъ св. крестъ и поминаетъ Наслѣдника и весь Царствующій Домъ; третій беретъ лжицу и поминаетъ св. Синодъ и мѣстнаго Архіерея Заканчиваетъ поминовеніе, по обыкновенію, первый священникъ; потомъ ставитъ потиръ и дискосъ на престолъ, кадитъ и проч. Затѣмъ третій священникъ затворяетъ царскія двери и закрываетъ завѣсу. к патgантой Послѣ этого такъ какъ всѣ возгласы до конца литургіи полагается при соборномъ служеніи съ діакономъ дѣлать первенствующему священнику "), то и всѣ ектеніи въ отсутствіе діакона долженъ произносить первенствующій, хотя по книгѣ о,

  • Хойнацкаго и по статьѣ о. Кутепова первую просительную ектенію (послѣ херузимской пѣсни): "исполнимъ молитву нашу Господеви" предписывается возносить второму священнику (безъ объясненія, кто долженъ дѣлать возгласъ "милостію и щедротами"), а вторую: "вся святыя помянувше"-третьему, но возглашеніе: "и сподоби васъ. Владыко"-первому. Ектенію: "прости пріимше" По нашему мнѣнію, все то, что при соборномъ служеніи съ діакономъ

  • исполняетъ первенствующій, онъ же долженъ исполнять и въ отсутствіе діакона. То же надобно сказать и о прочихъ священникахъ, которые и по указу Св. Синода отъ 13 сент. 1874 г. (на имя Донскаго Преосвященнаго), должны дѣйствовать въ данномъ случаѣ такъ, какъ обыкновенно поступаютъ младшіе священники въ со служеніи съ старшими, пвта гножки, оворялц!.