№ 21

сперижальныИ ВѢДОМОсти.

Олонецкія Еварх. Вѣдомости выСтатья и корресвоиденніи ндресуходятъ 2 раза въ мѣсяцъ, и 15И-X, ются на имя РЕДАКЦіи «Ѳочисла Подписная цѣн на Вѣдомонецкихъ Епархіальныхъ Вѣдомостей», сти съ достав, и перес- во всѣ города Россійской имперія на годъ 5р 1е съ обозначеніемъ имени и адреса автора, а также условій, на полгода - З рубля. Подписка принимается въ редакціи Авторы, желающіе получить невопри блонецкой духовной семцфія, д902 мѣщенныя статьи обратно, прилагавъ г. Петрозаводскѣ, ютъ при статьяхъ почтовыя марки, ҂S

НЕО ФФИЦІАЛЬНЫЙ ОТДѢЛЪ,

П Р Е П О Д О Б НЫ Александръ Свирскій и его ученики-подвижники,

(Историческія свѣдѣнія о церковномъ ихъ почитаніи

Г Л А В А II.

О церковномъ почитаніи Преподобнаго Аѳанасія Сяндемскаго.

1. Объ источникахъ для жизнеописанія Преп. Аѳанасія.

Свѣдѣнія о жизни Преи. Аѳанасія почерпаются изъ а) Житія Преп. Александра Свирскаго (отд. о видѣніи Св. Троицы); О) грамоты 1577 г.;; и) преданія мѣстнаго и

r) вещественныхъ намятникозъ. Всѣ эти измятники представляютъ жизнь Преп. Аѳанасія какъ образецъ святой труженической жизни и Преи, Аознасія, какъ мужа, достигшаго высокаго духовнаго совершейства. По поводу преданія, что Прои. Аознасій былъ ученикомъ Преи. Александра Свирскаго, Высокопреосвященный Филаретъ пишетъ: "Преи. Аѳанасія, основателя Сяндебской пустыни считаютъ также ученикомъ Пр. Александра (свѣд. о монает. 423). Но онъ, какъ писалъ самъ, полагалъ начало своей пустыни при архіей. Нименѣ, а архіеи. Александръ грамотою 15 й г. ограждалъ право его завѣдывать обителію (акт. ист. 1 № 197). Слѣд. это было долго послѣ кончины Преп. Александра. Въ грамотѣ 157 г, снъ назвалъ бывшиимъ игумскомъ Свирской пустыни, но не ученикомъ пр. Александра. Но описанію Сяндемской пустыни, СПБ. *) Продолженіе; см. № 20 «Олон. Вварх. Вѣд» за 1902 г.