№ 28

- 631

многоразличныя добродѣтели. А въ сердцахъ нашихъ крестьянъ еще не посѣяно такого благоплоднаго сѣмени: въ ихъ сердцахъ терніе и волчецъ; потому они еще жалоспособны оцѣнивать добро, потому и сердиться на нихъ за ихъ безчувствіе къ добру не слѣдуетъ.

Но имѣющіе просвѣщенна очеса, еже видѣти, и ути еже слышати, да благоволятъ обратить свой милостивый взоръ на нашу бѣдную школу и на трудника учителя. - Да онъ трудится другой годъ; а трудившійся да ястъ; кто воинствуетъ своими оброки когда? или кто насаждаетъ виноградъ и отъ плода его не ястъ?" Положимъ, что экотъ учитель, о которомъ я говорю, свой мнѣ человѣкъ. Но ктоже же о присныхъ своихъ не промышляетъ? Кому изъ насъ хочется быть хуже невѣрнаго?

Продолженіе будешъ).

О КЛАССИЦИЗМѢ

въ духовно-учебныхъ заведеніяхъ.

(Продолженїе)

Священникъ Георгїй Будринъ.

кажу о тѣхъ счастливцахъ, скорѣе несчастливцахъ, которые выслушивали весь семинарскій курсъ на латинскомъ языкѣ.

Сперва слово о наставникахъ, которые вынуждены были читать свои лекціи по-латини. Нужно припомнить, что какіе то тамъ побочные предметы читались собственно по-русски, немного исторіи, математики и физики. Такъ эти предметы въ старыхъ семинаріяхъ и считались побочными. Такъ на нихъ смотрѣли не только ученики. но и наставники. Естественнымъ слѣдствіемъ этого было, что по этимъ предметамъ семинаристы совсѣмъ не учились. Но крайцей мѣрѣ. о математикѣ приходится сказать это положительно. Странно было смотрѣть на преподавателя математики, котораго привелось мнѣ одинъ годъ слушать въ могилевской семинаріи. Почтеннѣйшій старый ироточерей возь-