Поиск по Архивам

№ 31

 —
/24
Загрузка...
  • - 697

  • благоукрашаемыми, и вездѣ считалъ цѣлесообразнымъ по окончаніи богослуженіи, оглашать прихожанъ и ихъ настоятелей словами благодареній и благословеніи за усердіе и забогы по благоустроенію и благоукрашенію храмовъ, хотя слова благодареніи и благословеніи предварялись почти вездѣ выговорами и внушеніями высказываемыми наединѣ, въ алтарѣ настоятелямъ и клирамъ, то за, опущенія и неисправности въ церковныхъ докуменгахъ, то за нерадѣнія объ улучшеніи богослуженія привлеченіемъ и приспособленіемъ прихожанъ къ участію въ богослуженіи,-то, что всего чаще, за то и другое вмѣстѣ.. Правда, что въ наибольшей части находилъ я документы неисправными; но встрѣчались въ иныхъ, хотя не многихъ церквахъ, исправными: такъ и сегодня въ одной церкви Логиновской имѣлъ я удовольствіе благодарить настоятеля за документы, исправно имъ веденные. Что же касается привлеченія и приспособленія настоятелями и клиромъ мірянъ прихожанъ къ участію въ богослуженіи, хотя бы то къ одному пѣнію, - этого, къ прискорбію, почти ни гдѣ не встрѣчалъ. Не разъ, а много разъ видѣлъ я любителей пѣнія. составлявшихъ цѣлые хоры при заводскихъ церквахъ; но эти хоры, составлявшіеся вовсе независимо отъ вліяній настоятелей и клировъ, служили только явной уликой нерадѣнія послѣднихъ въ томъ отношеніи, что они не озабочивались чрезъ посредство этихъ готовыхъ даровыхъ учителей пріучать къ пѣнію приходскихъ дѣтей. А какая настоятельная надобность въ томъ, чтобы прихожане съ дѣтскаго возраста приспособлялись къ участію въ богослуженіи пѣніемъ,-на это указалъ мнѣ сегодняшній день: въ одной только изъ обозрѣнныхъ сегодня церквей, Камышевской, имѣющей около т. дуъ прихожанъ, есть діаконъ на исаломщической вакансіи и самъ по себѣ псаломщикъ, а во всѣхъ прочихъ церквахъ, имѣющихъ отъ 1500 до 2000 т. прихожанъ, по одному причетнику. Къ чему же пригодно пѣніе одного. еслибъ онъ обладалъ и порядочнымъ голосомъ; но много-ли причетниковъ найдется владѣющихъ порядочными голосами въ селахъ; а одинъ съ кое какимъ голосомъ и съ кое какимъ умѣніемъ не столько можетъ настроять къ молитвѣ, сколько разстраивать молитвенныя настроенія.