№ 24

838.

Олонецкія Епархіальныя Вѣдомости.

24.

хода Никита Васильевъ Крехалевъ и крестьяналъ Паалозскаго прихода Карьягъ Ивановъ. Заходили на курсы и стороннія лица; какъ изъ г. Карговоля, такъ и сосѣднихъ приходовъ. Всѣ слушатели курсовъ помѣщались въ монастырской рабочей избѣ, свали на соломѣ, обѣдали и ужинали къ тралелѣ, а пили чай въ своей кваргирѣ. Къ чаю имъ выдавалось по І ф. счтника на человѣка, а на обѣдъ и ужинь подавалось ко 2, а въ праздники- по З блюда. Хозянственныя обязанности по содержанію участниковъ курсовъ; не-

колнялъ настоятель монастыря, іеромонахъ Германъ. Соглано распоряженію Вашего Яреосзященства, курсы въ г. Карговолѣ должны бы начаться 5 октабря, но такъ какъ къ этому времени слушателей курсовъ явилось очень мало человѣкъ), я вслѣдствіе запозданія нарохода не могъ прибыть на курсы, то открытіе ихъ въ этотъ день не состоялось. На слѣдующій день на курсы явилось еще 8 человѣкъ и потому о. Дроздимъ съ благодовенія Вашего Преосвященстка открылъ курсы и началъ занятія. Въ первые два дня занятія происходили только утромъ, но съ 9 чнсла, послѣ моего пріѣзда, озя стали происходить и вечеромъ. Утромъ занятія начинались въ 0 часокъ и продолжались до 121]2-І т, но полудни, а вечеромъ-съ 4 до 6-7 часовъ. Мѣстомъ заняти служи, а транеза, Время у слушателей курсовъ распредѣлялось такъ (только росписанія не было): утромъ чай, съ 9 до 1212- І час. по полудни три урока съ перемѣнами въ 10 - 15 минутъ, сряду послѣ урококъ обѣдъ, около З час. по пол. вечерній чай, съ 4 до час. вечера уроки (отъ І до З-хъ), затѣмъ ужинъ и послѣ него отдыхъ. Въ свободное отъ занятій время слушатели курсовъ обсуждали свѣдѣнія, сообщенныя имъ на урокахъ, читали старолечатныя книги и противораскольническія сочиненія, напр., "Собраніе сочиненіи архим. Пзвла Прусскаго", "Истинпо-древняя Христока церковь митрополита Григорія", «Руководство по обличенію русскаго раскола" и нѣкоторыя другія, подготовлялись къ церковнымъ службамъ и цѣли разныя церковныя нѣскопѣнія. Какъ утреннія, такъ и вечернія занятія предварялись общимъ пѣніемъ молитвы "Парю небесныи", оканчивались - "Достойно есть". Во время этихъ занятій нами сообщены слѣдующія свѣдѣнія. Понятіе о русскомъ расколѣ, вредъ раскола для церкви и государства и необходимость борьбы съ нимъ: время и поводъ къ появленію раскола; неисправность церковно богослужебныхъ книгъ и причины ея; мѣры къ исправленію церковно-богоелужебныхъ книгъ дѣятельность прей. Макеима Грека книгопечатаніе исправленіе книгъ архим. Діonисіемъ съ сотрудниками, книжное неправленіе при первыхъ 5 натріархахъ) и достигнутые результаты. Вступленіе Никова на патріаршество, дѣятельность его по исправленію церковно-богос лужебныхъ книгъ и обрядовъ, протинники его, Соборы 1666 и 1667 гг. Раздѣленіе раскола на безсноисвнщину и поповщину. Краткія свѣдѣнія о толкахъ: даниловскомъ, филипковскомъ и странническомъ (ихъ провсхожденіе и особенности ученія). Краткій обзоръ мѣровріятія противъ раскола. Единовѣріе. Предметъ и задача обличенія раскола. О старопечатныхъ книгахъ (какъ слѣдуетъ относиться къ этимъ книгамъ и какія изъ нихъ болѣе полезны и употребительны къ борьбѣ съ расколожъ). По-

нятіе о церкви. Составляютъ ли безпополовцы церковь Христову? О тавнствахъ крещенія,