№ 9

326.

Олонсцкія Епархіальныя Вѣдомости.

9.

на чинъ св. восточныя церкви" 1), которые вновь исправленныхъ книгъ не принимали и властямъ не подчинялись. Московскій соборъ 1667 г. предалъ соловецкихъ монаховъ проклятію, а царь Алексѣй Михаиловичъ лѣтомъ 1668 г. послалъ стрѣльцовъ для усмиренія мятежниковъ 22 янв. 1676 г. монастьрь былъ взятъ и главные крамольники казнены"). Во время осалы монастыря вышло оттуда много иноковъ, которые своими разсказами о гоненіи на старую вѣру отъ слугъ антихриста производили большое смущеніе въ народѣ. Въ Олонецкіе предѣлы изъ Соловецкаго монастыря пришли іеродіаконъ Игнатій, старцы Германъ, lосифъ, Епифаній, Савватій, Евоимій и др. Даконъ Игнатій послѣ странствованій по разнымъ мѣстамъ поселился на Сароозерѣ, гдѣ поселилось вокругъ него множество мужчинъ, женщинъ и дѣвицъ, совращенныхъ имъ въ расколъ. Приверженцы Игнатія чувствовали себя настолько сильными, что въ сент 1687 г, взяли Палеостровскій монастырь и поселились въ немъ; а когда изъ Новгорода были посланы увѣщатели, подъ защитою военной команды, то раскольники въ количествѣ 2700 челов. сожглись въ зданіяхъ монастыря. Другой соловецкій инокъ Германъ вмѣстѣ съ Емельяномъ Ивановымъ 23 сент. 1689 г. съ толпюю раскольниковъ вторгся въ Палеостровскій монастырь и засѣлъ въ немъ. Когда изъ Олонца посланы были стрѣльцы, то они убили больше 50 человѣкъ изъ нихъ, а сами сожглись въ количествѣ 500 чел. Третій соловецкій инокъ Іосифъ 21 іюня 1693 г. напалъ съ своими приверженцами на пудожскую перковь, пересвятилъ ее и сталъ служить; затѣмъ изувѣры ограбили церковь, удалились въ деревню Строкину и сожглись въ количествѣ 800 человѣкъ. Кромѣ этихъ буйныхъ распространителей раскола были еще мирные проповѣдники, которые привлекали къ себѣ народъ аскетическими подвигами и отторгали отъ церкви православной своими поученіями. Во главѣ ихъ стояли Корнилій и Даніилъ Вакуличъ. Корнилій родился на р. Тотьмѣ недалеко отъ Устюга Великаго. Онъ постригся въ монахи въ монастырѣ Корнилія Комельскаго и подвизался злѣсь около 25 лѣтъ. Затѣмъ онъ странствовалъ по монастырямъ, служилъ пекаремъ при натр. Гоасафѣ (1634-1640), при новгородскихъ митрополитахъ Афѳоніѣ (1635 1649) и Никонѣ. Познакомившись съ игуменомъ Досиѳеемъ, онъ перешелъ въ Москву и при патр. Iосифѣ (1642-1652) ковалъ и смирялъ за нѣкоторыя преступленія поповъ и дьяковъ"; но эта должность

1) Макарій, Исч. рус. церк. XII, 635.

2) Плотниковъ, Ист. рус. раск. Петросаводевъ, 1898 г., стр. 68- 69.