№ 21

942 __

изъ украшеній, бывшихъ при гробѣ Императора Николая І, и гдѣ лежатъ ядра и пущки, сохранившіяся отъ Соловецкой осады. Снова размѣстились для фотографіи и, въ ожиданіи о. настоятеля, жалѣли только о томъ, что нельзя сняться вмѣстѣ съ чайкой (Соловки безъ часкъ, кажется, немыслимы: здѣсь ихъ тысячи). Настоятель не заставилъ себя долго ждать; фотографія была дѣломъ секунды, и мы опять были свободны, въ ожиданіи парохода. Предстояло, впрочемъ, отдать послѣдній поклонъ хозяину монастыря, тѣмъ болѣе, что онъ приглашалъ насъ проститься. На этотъ разъ собрались въ пріемной архимандрита - настоятеля, увѣшанной портретами насколько помню - предшественниковъ его по управленію Соловецкой обителью. Отъ лица всѣхъ насъ Ректоръ обратился къ Настоятелю съ выраженіемъ глубокой благодарности за радушный пріемъ и въ своей краткой рѣчи сказалъ, что "Господь сподобилъ насъ теперь пріобщиться къ религіозной жизни народа, которую мы воочію видѣли, въ самыхъ яркихъ ея проявленіяхъ, здѣсь, въ стѣнахъ святой и знаменитой обители". На эту рѣчь Настоятель отвѣтилъ краткимъ словомъ, въ которомъ съ одобреніемъ отозвался о духовной жизни въ Самарѣ и о томъ, что городъ нашъ, въ единонадесятый часъ присоединившійся къ русской религіозной жизни, не смотря на юный свой духовный возрастъ, дастъ церкви хорошихъ пастырей даже въ иноческомъ званіи. Въ этомъ же смыслѣ онъ далъ отзывъ и о воспитанникахъ, выразивъ чувство удовольствія по поводу пріѣзда ихъ, будущихъ священниковъ, на поклонъ святой обители и благодарилъ за расположеніе къ монастырю какъ учащихся, такъ и руководителей путешествія. На послѣднія слова о. Ректоръ отвѣтилъ, что мысль о поѣздкѣ и честь ея принадлежитъ самимъ ученикамъ, учащіе же содѣйствуютъ лишь удовлетворенію ихъ религіозныхъ запросовъ. «Великое дѣло ожидаетъ питовцевъ нашихъ въ будущемъ» , говорилъ ректоръ. «И благодареніе Господу, что опи сподобились нынѣ увидѣть одинъ изъ источниковъ живой вѣры и благочестія въ святой сбители Соловецкой, о которой такъ много говорятъ во всѣхъ краяхъ нашего отечества, и которую не безъ причины стремятся посѣтить русскіе православные люди,-кому есть для этого возможность. И слава и честь обители за то, что притекающіе въ нее не уходятъ изъ нея тощи», Далѣе Настоятель