№ 11

11.

Олонецкія Enарліальныя Вѣдомости.

215.

преданный ему послушникъ повѣдать свое горе, какъ старецъ спрашиваетъ его: "Что, братъ, вѣруешь ли, что Богу все возможно и что Онъ можетъ исцѣлить тебя?" Тотъ отвѣчалъ утвердительно. Старецъ переспросилъ: «Твердо ли и всѣмъ ли сердцемъ вѣруешь, что для Бога нѣтъ ничего невозможнаго?» По подтвержденіи тѣмъ своей вѣры, онъ взялъ ковшъ холодной воды, перекрестилъ, подалъ и сказалъ: "Пей во Имя Отца и Сына и Святаго Духа". Тотъ выпилъ разъ и два, ана третій отказался. Старецъ вылилъ ему на голову остатки волы. Тотчасъ же боли утихли и послушникъ пошелъ на работу, а чрезъ нѣсколько дней не было и слѣда ушибовъ.

Оконченіе будеттъ).

Архим. Никодимъ.

Чтенія въ братскомъ, имени Преосвященнаго Назарія, домѣ. (7, 14 1 21 мафта).

X

Въ вснону всѣхъ чтеній, намѣченныхъ къ осуществленію въ теченіе седмицъ Великаго поста и Ѳоминой недѣли, мложена слѣдующая мысль: Нашс спасеніе во Христѣ Іиеусѣ, Своимъ крестнымъ подвигомъ открывшемъ входъ въ царствіе небесное. Ему послѣдуя, подъ покровомъ Божіей Матери, постомъ и крестовошеніемъ, послушные велѣніямъ правоглавной Церкви, мы должны поминая умершихъ, восходить по лѣствицѣ добродѣтели въ небесный чертогъ

Первое великоностное чтеніе, 7-го марта, въ недѣлю Православія, было посанщено Символу Вѣры, т. е, краткому исповѣданію нашей вѣры къ ея существенныхъ чертахъ, исторіи образованія и закрѣпленія Сиявола въ опредѣленной формѣ и о происхожденіи и различій отъ правосланія другихъ вѣръ. Названная программа была выполнена слѣдующими чтецами и къ слѣдующихъ чтоній.

l) Я, С. Евиндинскій прочелъ о составленіи Символа Вѣры изъ перво-

начальнаго неповѣданія христіянства предъ крещеніемъ новообращенными и объ окончательной форнулѣ этого исповѣданія, въ какой оно вылилось на 2-хъ

соборахъ: Никейскомъ и КонстантиноВОЛьскомъ,

2) Д. В. Шумовъ сообщилъ объ отступленіи отъ первоначально единой въ Сизволѣ, таинствахъ и обрядахъ Церкви православной, восточной, -Церкви западной, католической, и позднѣйшемъ отелоеніи отъ послѣдней, Церкви

протестантской, отказавшейся отъ общаго руководства священнымъ писаніемъ и