№ 11

216.

Олонецкія Епархіальныя Вѣдомости.

преданіемъ, и потому обреченной на безконечное множество произвольныхъ дробленій, новыхъ сектъ.

3) А. М, Солнышкова прочла Сихволъ Вѣры въ переложеніи на стихи Хвостовымъ.

4) О, архимандритъ остановился на томъ, почему Символъ Вѣры вхо-

дитъ въ богослуженіе и утреннее и вечернее Церкви, 1 долженъ читаться каждымъ вѣрующимъ за домашней молитвой, Сравнявъ Симеолъ Вѣры съ свѣтильникомъ въ поднятой рукѣ человѣка, пробирающагося по полю жизни, непещренному и перерѣзанному сѣтью множества переплетающихся тропъ, дорогъ и дорожекъ разныхъ вѣроученій, -о, архимандритъ указалъ на пользу отъ частаго чтенія Смкола Вѣры для умѣнья различить предлагаемую новую вѣру оть истинной вѣры православной и для нравственнаго назиданія каждаго, ибо въ Символѣ Вѣры сконцентрирована вся исторія Ветхаго и Новаго завѣта со всѣми ея глбоколоучательными и духовно-поддерживающами странцами. Родителя должны научить и слѣдить за чтеніемъ Символа Вѣры дѣтьми; это знаніе должно быть пріобрѣтено ребенкомъ ко времени его первой исповѣди,

Хоромъ кладбищенской церкви было исполнено гармонично нѣсколько молитвословія. Руководилъ хоромъ 1. И, Карелли. ея вннатр Его Преосвященство, владыка Никаноръ, не бывшій на чтеніи по болѣзни, послалъ собравшимся, при посредствѣ о, ректора, архимандрита Нико-

дима, свое святительское благословеніе. Чтенія же 14-го марта открыты были лично Владыкой. Все чтеніе этого дня было отдано выжненію того, въ чемъ долженъ состоять постъ, какое значеніе имѣетъ онъ дія духозной, правственной и матеріальной жизни человѣка, и какъ должно происходять и въ чемъ состоять таинство покнянія. Оба покаяніи (М. IП. Смирновъ и А. С. Рубиновъ)

чтенія о постѣ и дали богатый матеріалъ по обоимъ вопросамъ, взявшій въ чтеніи Пу2часа. Съ г. Рубиновымъ аудигорія знакомилась вперные, и пашла въ немъ искуснаго чтеца, в.1адѣющаго прекрасною дикціей. Одно чтеніе отъ другого были отдѣлоны пѣніемъ хора Заводской церкви, исполнившаго "О тебѣ радуется".

Передъ третьимъ большикъ Е вечера, рѣчью о, архимандрита, хоромъ были исполчены два значительные № пѣнія, и А. M. Солнышкова прочли разсказъ -нспозѣдь соловецкаго мунаха о зоключеніяхъ его жилни, какъ бы преднамѣренню, иапереборъ золѣ, ведшей его къ мзнастырю.

О, архичандритъ говорилъ о постѣ, какъ учрежденіи, практически полцномъ для человѣка, ибо, дясциплинируя свою волю путемъ воздержанія, человѣкъ закадяеть себѣ душу въ борьбѣ со страстями и становится господяномъ своей плоти; пріучивъ послѣднюю къ скромности въ пицѣ, одеждѣ и удовольствіяхъ, онъ естественно становится и житейски богаче, экономя и на вре-

мени для развлеченіи и на расходахъ для удовлетворенія ихъ. Поэтому слѣд-

м 11.