№ 1

10

томъ въ Лонѣ и въ 1805 г. переселился въ Парижъ, гдѣ состоялъ сперва профессоромъ аналитической химіи и механики, а впослѣдствіи и физики. - Амперъ изслѣдовалъ взаимодѣйствія двухъ электрическихъ токовъ, открылъ электро-динамичессія явленія и развилъ ихъ основной законъ "Теорія электро-динами-

ческихъ явленій"). Плодомъ этой работы была амперовская теорія магистизма, установившая связь между электричествомъ магнетизмомъ, выводя магнетическія силы изъ электрическихъ, Этотъ великій ученый въ своей молодости относился без различно къ вопросамъ вѣры. Но потомъ, по мѣрѣ того какъ онъ все глубже проиикалъ въ тайны природы, онъ все яснѣе началъ сознавать суетность всего земного и все чаще сталъ задумываться надъ вопросами вѣчности. Вернувшись въ лоно Церкви, онъ до самой смерти остался вѣрнымъ и набожнымъ христіаниномъ. Французскій историкъ и философъ Озанамъ характеризуетъ его, какъ христіанина, слѣдующими словами: "Религія руководила всей его умственной работой и озаряла всѣ его размышленія; съ ея возвышенной точки зрѣнія онъ оцѣнивалъ все, даже науку... Эта почтенная глава, прославленная наукой и осыпанная почестями, безпрекословно склонялась передъ тайнами вѣры... Онъ преклонялъ свои колѣна предъ алтаремъ рядомъ съ бѣдной вдовой и маленькимъ ребенкомъ, которые были менѣе смиренны, чѣмъ онъ... Прекраснѣе всего было видѣть тѣ качества, какія привило христіанство его великой душѣ: эту удивительную простоту, скромность генія, знавшаго все, кромѣ собственной теніальности; эту великую, въ наше время рѣдкую прямоту въ наукѣ, искавшую исключительно истину, а не честь; эту душевную привѣтливость и сердечную доброту, съ которыми онъ относился ко всѣкъ, особенно къ молодымъ людямъ. Я могу увѣрить: тѣ, кто зчалъ только его умъ, знали лишь менѣе совершенную половину его. Если онъ много мыслилъ, то еще больше любилъ.» Амперъ занимался съ величайшимъ интересомъ также и фи-

"Полное собраніе сочиненій Озанама,» т. VIII.