№ 7

7.

Олонецкія Епархіальныя Вѣдомости.

271.

время страстей Христовыхъ, то пѣснописецъ, прославивъ Бога во святой Троицѣ, говоритъ о событіяхъ, предшествовавшихъ распятію Спасителя; завистливые Тудей, увидѣвъ воскрешеніе Лазаря, дали другъ - другу клятку -предать Христа, чего и достигли, предавъ Его Пилату... Видѣла Его, идущаго на вольныя страданія "Агница и раба и Дѣва", и рыдала (8-я п.)... Вотъ готовы уже руки будейскихъ священниковъ къ Богоубійству (потому что чуждо нечестивымъ цѣломудріе, беззаконникамъ - благозаконіе, невѣрнымъ -благоразуміе.),- прими же, Тудея, кроткаго и молчаливаго Царя, Агица и Пастыря нашего, Который волею идетъ на страданія, для спасевія зовущихъ къ Нему: благословенъ грядый спасти крестомъ всяческая" (Ѳя п.).

Содержаніе трипѣснцевъ:

I) Понедѣльника.-Въ трипѣенцѣ ев. великаго понедѣльника пѣснописецъ приглашаетъ всѣхъ вѣрныхъ - приготовиться и идти къ Елеонской горѣ, чтобы встрѣтить Господа (2-я п.), окруженнаго тьмами ангеловъ и силъ небесныхъ, идущаго судить живыхъ и мертвыхъ: "готови сама себе, о душе моя, ко исходу: пришествіе приближается неумолимаго Судіи" (2-я п.)... Хотя о днѣ томъ и часѣ никто не знаетъ, такъ какъ по человѣколюбію Своему Господь скрылъ это отъ насъ; но все же онъ ясно представилъ его образы... Кончина души близка... Пусть же она приготовится, чтобы не явиться безплодной, какъ смоковница, и не подвергнуться, подобно ей, проклятію. Пусть душа хорошо помнитъ, что пришествіе Христово будетъ подобно скорости блеска молніи, что Онъ "пріидетъ и не умедлятъ, судити міру вему" (какъ говор, въ З-й и, вторя.)... Оно будетъ, какъ во дни Ноя, когда совсѣмъ не ожидали потопа (тамъ же). Пусть помнитъ душа также и то, что Судъ Божій будетъ очень страшенъ: придетъ Судія всѣхъ Который раньже стоялъ предъ Нплэтомъ, страдалъ за всѣхъ), взведетъ всѣ народы на судъ, сядетъ на херувимахъ,-и не нужно будетъ тогда ни свидѣтелей, ни клевстниковъ такъ какъ на поставленныхъ престолахъ разгнутся книги, и всѣ увидятъ" дѣла свои;все совершенное когда-либо будетъ тогда "обкажена вся Богу" (О я п.)... Скоро будетъ принесена Великая и Божественная Паеха, близокъ день, «въ онь-же отцу жертва приведется" (Ѳ-я п.). Чтобы не быть тебѣ, душа, отверженной, - не уподобляйся тому человѣку, который скрылъ въ землю талантъ, но дѣлай куилю (8-й и); пусть свѣтла будетъ твоя свѣча; пуетъ въ изобиліи будетъ у тебя елей, чтобы ты увидѣла чертогъ Божій открытымъ... Будь всегда, душа, готова къ суду... Иначе, какой страхъ, какой трепетъ обниметъ тебя, душа, и всѣхъ стоящихъ нагими предъ Судіей всѣхъ! (8-я 1.) Наконецъ, пѣснописецъ проситъ помощи у Госгода - всѣмъ намъ услышать голосъ Божій, призывающій избранныхъ въ Царствіе небесное (2-я п.): «О единице святая, тронце едино Божество... тріяпостасное естество... избави отъ бѣдъ души наша...

2) Вторника.-Въ трипѣенцѣ великаго вторника пѣснописецъ вспомзнаетъ помазаніе Христа кающейся блудницей въ домѣ Самона, и отъ лица грѣшницы взываетъ ко Господу: "руцѣ мои сквернавѣ, устнѣ блудничя, нечисто житіе, растлѣны уды... но осла-

бя ми, и остави (О я п.). "Миро у мене тлѣнное, миро у тебе жизни, миро бо тебѣ