№ 7

264.

Олонецкія Епархааьныя Вѣдолости.

имѣть женубрата своего! И это, конечно, сознавали всѣ, самъ Иродъ ничего не могъ сказать противъ слова святой правды, и даже боялся Іоанна, признавая его голосъ за голосъ Божій; даже Иродіада чувствовала справедливость этого слова и, опасаясь, что оно изгонитъ ее изъ царскаго дворца, питала къ Іоанну непримиримую злобу, и въ смерти этого праведника видѣла лучшее средство къ спокойному продолженію преступной связи. Въ наше время Иродіада нашла бы другое средство для этой цѣли; ей не нужно было бы обагрять свои руки кро вію пророка; она нашла бы защиту своей страсти въ тѣхъ современныхъ ученіяхъ, которыми силятся оправдать не только принятый въ нѣкоторыхъ странахъ гражданскій бракъ, но-и не гражданскій, не дозволенный никакимъ закономъ-ни Божіимъ, ни человѣческимъ. И если бы Иродъ, по требованію церкви, вздумалъ удалить отъ себя Иродіаду, то она могла бы сказать: прочитай что пишутъ передовые люди о бракѣ; посмотри, какъ нынче въ свѣтѣ живутъ "умные люди". Не стыдно ли тебѣ слушать какихъ нибудь отсталыхъ клерикаловъ? Кто нынче ихъ слушаетъ?.. Иродъ, конечно, и послушалъ бы ее: люди съ такимъ направленіемъ легко убѣждаются такими доводами. Тогда Иродіадѣ не стоило бы и безпокоиться по поводу обличеній Іоанна. Но не въ такое время жила она: тогда еще не дошли до такой мудрости, какую проповѣдуетъ наше время,-тогда не умѣли съ такимъ искусствомъ оправдывать беззаконіе, и вотъ Иродіадѣ пришлось отстаивать свое беззаконіе вооруженной силой; она рѣшилась убить Іоавна. Здѣсь замѣтимъ разницу въ нравахъ тогдашняго и нашего времени; беззаконіе тогда отстаивало себя грубой физической силой, сознавая себя всетаки беззаконіемъ; а наше время гнушается такой грубой зашитой, но не хочетъ сознаться и въ беззаконіи: напротивъ, стремится возвести беззаконіе въ законъ. Если насиліе въ области мысли можно предпочесть физическому насилію, то наше время ушло впередъ... Иродіада, замѣтили мы, рѣшилась убить Іоанна, но какъ это сдѣлать? Она придумала устроить это дѣло во вкусѣ древняго азіатскаго востока: она нашла для этого, по выраженію свангелія, удобный случай,-удобный для древняго восточнаго человѣка, а для нашего времени-крайне неудобный: у насъ подобныя дѣла, какъ извѣстно, совершаются гдѣ нибудь въ лѣсу, въ потаенномъ мѣстѣ, а Иродіада выбрала для этого и время и мѣсто самое торжественное: она рѣшилась погубить Іоанна во время пира, который давалъ своимъ вельможамъ парь Иродъ, по случаю празднованія дня своего рожденія. И здѣсь, какъ видите, разница между тогдашнимъ и нашимъ