№ 38

-889 __

глазами; вотъ его святыя врата, возвѣщающія намъ о радостномъ концѣ нашего земнаго странствованія. Избранные изъ среды вѣрующихъ священно-служители уже въ виду всѣхъ входятъ этими вратами; они приближены къ престолу Царя небеснаго вмѣстѣ съ херувимами и серафимами, невидимо предстоящими предъ Нимъ. Дерзновенное вхожденіе священнослужителей въ эти небесныя двери ясно свидѣтельствуетъ, что здѣсь на землѣ уже начинается блаженное соединеніе людей съ Богомъ, обѣщанное всѣмъ вѣрующимъ.

Но обратите вниманіе на то, какъ входятъ священнослужители въ эти святыя врата чертога Царя небеснаго. Они не иначе дерзаютъ на сіе, какъ облекшись въ священныя одежды, знаменующія чистоту и непорочность. Вотъ новое поучительное напоминаніе. И для нашихъ душъ, чтобы онѣ могли войти въ святыя двери небеснаго чертога, нужны свѣтлыя одежды чистоты и непорочности, которыя среди земной жизни можно соткать только изъ добрыхъ дѣлъ. Горе намъ, если души наши будутъ покрыты грѣховнымъ рубищемъ; тогда предъ нами не отверзутся врата небесныя. И такъ, взглядъ на святыя врата кромѣ радости долженъ возбуждать въ насъ еще всегдашнюю заботливость объ украшеніи себя добрыми дѣлами, одеждою чистоты и непорочности. Взирая съ благоговѣйною радостію на святыя врата чертога

Царя небеснаго, не престанемъ, бр., возносить къ Спасителю нашему ту молитву, какой научаетъ насъ святая церковь: "Чертогъ Твой вижду, Спасе мой, украшенный и одежды не имамъ, да вниду въ онь. Просвѣти одѣяніе души моея и спаси мя". Аминь.

Какъ долженъ православный пастырь относиться къ

а.зартнымъ играмъ.

Въ наше время денежная игра въ карты пріобрѣла полное право гражданства въ такъ называемомъ образованномъ обществѣ и начинаетъ отсюда распространяться въ простомъ народѣ. Этой игрѣ съ увлеченіемъ предаются сановникъ и крестьянинъ