№ 19

3

изученіе Bетхаго Завѣта является и въ настоящее время существенно необходимымъ элементомъ христіанскаго религіознаго образованія. Нужно только сосредоточивать вниманіе не на внѣшней сторонѣ жизни изравльскаго народа, а на тѣхъ религіозныхъ истанахъ, которыя былл ему повѣданы, не на формахъ нетхозавѣтной релгііозной жизни, вмѣннихъ временное и мѣстное значеніе, а на внутреннемъ и непреходящемъ ихъ смыслѣ, которымъ они одухотворялись и отъ котораго получали свое содержаніе, цѣнное не только для будеевъ, но и для эллиновъ.

3) Изученіе Ветхаго Завѣта въ средней школѣ должно быть направленно къ ускоенію учениками основного содержанія ветхозавѣтнаго откровенія, т. е. слѣдующихъ религіозныхъ идей: - a) вѣра въ Бога Единаго, Творца міра и человѣка,

Вседержателя, Святаго и Праведнаго; в) сознаніе, что человѣкъ, какъ созданный но образу и подобію Божію и получившій отъ Бога дыханіе жизни, не чуждъ Божеству по природѣ своей, и потому способенъ познавать Бога, ему Открывающагося, и долженъ уподобляться Богу, какъ Безусловному Правственному Существу, чтобы стать воистину тѣмъ, въ чему онъ предназначенъ изначала

сыномъ Божіимъ:

e) сознаніе грѣховности человѣка, безусловной спра-

ведливости неизбѣжной кары за грѣхъ и надежда на БогаПомощника, Покровителя и Спаситеая, и д) вѣра въ промыслительное дѣйствіе Божіе, направленное къ боръбѣ со зломъ и къ освященію рода человѣческаго путемъ особаго воздѣйствія на избранныхъ людей и на избранный Богомъ народъ, который долженъ былъ служить хранителемъ повѣданной человѣчеству истины и изъ котораго долженъ былъ пронзойти особый, чрезвычайный Посланикъ

Божій, имѣвшій осуществить обѣтованія Божія во всей ихъ полнотѣ,

4) Кругомъ религіозныхъ идей, составляющихъ содержаніе ветхозавѣтнаго откровенія, опредѣляется и выыборъ матеріала для занятій по Встхому Завѣту. Внѣшняя исторія иара-