№ 11

19

состояній, положеній и внѣшнихъ отличій, что "вамъ принадлежить обѣтованіе и дѣтямъ вашимъ" (Дѣяи. II, 39), если "только каждый изъ васъ будетъ поступать такъ, какъ Богъ ему опредѣлилъ, и каждый какъ Господь призвалъ" (1 Корине 7, 17), а не такъ, какъ подсказывастъ собственное - зачастую ошибочное - разумѣніе и своевольныя влеченія, граничущія съ европейскою разнузданностью и испорченностью сердца.

Каѳедральный Протоіерей Александръ Голосовъ.

Обращеніе къ патріотамъ Земли Русской.

Часть 5-я.

Когда мы разсуждаемъ объ оздоровленіи массы народа, о благотворныхъ реформахъ для него, то предъ нами развертывается обширная область трудовъ и усилія по пробужденію въ Россіи національнаго достоинства, сознанія и силъ (см. Моск. Вѣдом. № 30 отъ 7 февр. 1909 г.), сохраненія духа русскаго, обусловливающаго собою ту мощь и силу, которыя проходятъ черезъ исторію въ завѣтахъ потомству предковъ, явившихъ цѣлый рядъ великихъ дѣятелей русской православной идеи, способной созидать и вдохновлять бойцовъ правды къ борьбѣ за благо родины, къ службѣ ей не только за страхъ, но и за совѣсть. Слава Богу, русская революція начинаетъ стихать (см. Орлов. Рѣчь № 48), обнаруживъ на Руси истинный смыслъ и истипную цѣну освободительнаго движенія и лжи. Погрязая въ кровавой грязи, созрѣвая во тьмѣ подпольной, революція зрѣла и развивалась, губя и растлѣвая хрупкую молодежь самой откровенной и безсовѣстной провокаціей, играя юными впечатлительными душами. Русская революція въ глазахъ всего свѣта увѣнчалась теперь апоѳеозомъ позора, воплощающимъ въ себѣ самую сущность этого дикаго и противоестественнаго явлепія- знаменитой Азефовищиной. Изъ ея послѣдствій стало видно море лжи, предательства, измѣны и тайныхъ козней, именуемыхъ освободительнымъ движеніемъ. Здѣсь проявилась, очевидно, цѣль, оправдывающая средства и ничѣмъ небрезгующая, даже политичес-