№ 11

20

кими интригами. Поэтому всякому изъ насъ пора стать подальше отъ этого грязнаго болота--освободительнаго движенія, пора отречься отъ его цѣлей и отшатнуться отъ его средствъ. Довольно обмановъ и лжи (Моск. Вѣдом. 1909 г. № 47 стр. 4). Для Россіи требуется, какъ пишется на страницахъ Москов. Вѣдомостей (Моск. Вѣд. №№ 51, 1909 г. 4 марта), чтобы слышался голосъ, раздающійся со всѣхъ сторонъ, объ угрозахъ вѣрѣ Церкви. Мы читаемъ въ различныхъ газетахъ правыхъ, а особенно лѣвыхъ партій, какъ принято выражаться, о невормальномъ строѣ духовно учебныхъ заведеній, о непормальныхъ отношеніяхъ пастырей къ пасомымъ, о неустройствѣ приходовъ, о ненормальныхъ отношеніяхъ Церкви и государства, объ угрозахъ чистой вѣрѣ со стороны иновѣрія и безвѣрія, объ отступничествѣ православныхъ не только въ секты, но даже въ магометанство и язычество". А тутъ законопроекты относительно Православной Церкви вырабатываются въ учрежденіяхъ внѣйсповѣдныхъ и внѣрелигіозныхъ, желающихъ вторгнуться въ церковное вѣдѣніе, даже лицами иныхъ исповѣданій-католиками, евреями и магометанами. Что сказать о такомъ положеніи Правосл. Церкви и ея представителей? Очевидно, не взирая на взаимныя обвиненія (государ. людей, іерарховъ, священниковъ и мірянъ), на упреки со всѣхъ сторонъ и полемику, намъ нужно совмѣстными силами придти къ положенію, достойному нашей вѣры и нашей Церкви, нужно отыскать искомую, полную истину, въ обладаніи которой мы, православные, можемъ стать сильны правдой, духомъ, единеніемъ и быть полезными въ своей дѣятельности на благо святой вѣры и Церкви. Въ нынѣшнее время усиленно слышится голосъ матеріализма, работающаго на счетъ жизни духа. Онъ коснулся и церковныхъ праздниковъ. Вотъ что пишется въ "Новомъ Времени" о праздникахъ. Кромѣ поношенія на всю Россію Православной Церкви и ея служителей въ Государственной Думѣ, даже въ печати (Нов. Врем. 1909 г. 11905) пишутся несуразныя инсинуаціи по адресу духовенства, съ намѣреніемъ унизить достоинство священнаго сана и внушить читающей публикѣ, будто іереи Божіи-враги Церкви, замалчивающіе (см. рѣчь Волкова 2-го 31 мая, законопроэктъ о старообрядческихъ общинахъ) преступленія свѣтской власти и допускающіе смертную казнь. Они будто бы заботятся исключительно объ одномъ своемъ