№ 11

-24

(Государь Императоръ ко дню Гасхи подарилъ Русскому Собранію 100 тыс.), членъ Государственной Думы г. Сурковъ въ общемъ собраніи отъ имени партіи соціалъ- демократовъ (въ засѣданіи 14 апр. 1909 г. 1по обсужденію смѣты Св. Синода, въ комиссіи по бюджету участвуютъ частію неправославные Чхендзе, Гегечкори и другіе) требуетъ отдѣленія Церкви отъ государства, такъ какъ, по убѣжденію соціалъ-демократовъ, религія должна быть частнымъ дѣломъ каждаго отдѣльнаго гражданина. Церковь, по мнѣнію оратора, дѣйствуя за одно съ правительствомъ, давитъ народъ. Всѣ организаціи господствующей Церкви дѣлаютъ свою политику, по указанію правительства и камертону союза русскаго народа, и чиновники въ рясахъ сдѣлались такими же врагами народа, какъ и чиновники въ мундирахъ Всюду замѣчается охлажденіе къ религіи". На такое словоизверженіе, необоснованное на фактахъ, члены правой партіи, въ лицѣ Пуришкевича, благоразумно дали отпоръ партіи свобомыслящей, указывая, что развалъ русской Церкви, этой мощи русскаго духа, для соціалъ-демократовъ составляетъ завѣтнос желаніе. Въ Думѣ все, что идетъ отъ центра влѣво, стремится наложить свою руку на духовное вѣдомство, которое въ 1905 и 1906 годахъ, когда въ Россіи разыгрывалась революціонная и духовная вакханалія, давало свои средства на труды и созданіе чистой литературы, остановившей кровавый потокъ. Помогая такимъ образомъ и правительству, духовенство надо поддерживать и нравственно и матеріально. Къ довершенію болѣзненнаго проявленія по отношенію къ духовенству среди нѣкоторыхъ русскихъ членовъ общества, появились среди духовенства и волки въ овечьихъ шкурахъ, явились свящепники кадеты и соціалъ-демократы. Имъ не мѣсто въ рядахъ пастырей церкви, они должны снять свои рясы. Только могутъ принести плодъ многъ тѣ пастыри Церкви, которые воздѣлываютъ народную ниву въ духѣ евангельской любви, на почвѣ Православія и преданности законной, Богомъ избранной власти, составляя единое стадо, гдѣ былъ бы и Единъ Пастырь (Іоан. 10, 16) Отъ такихъ только дѣятелей или руководителей зависитъ благо государственное. Если среди пастырей господствуетъ настроеніе доброе, разумное, честное, спокойное, то и государственное учрежденіе, въ которомъ они принимаютъ участіе, приноситъ добрый плодъ и даритъ людей миромъ. Но если у пастырей Цер-