№ 13

-266 _

исусъ Христосъ пришелъ вывести человѣка изъ этого невыносимаго состоянія, освободить его отъ работы суетѣ; возстановить въ прежнемъ достоинствѣ; снова сдѣлать его царемъ земли, указавъ ему гораздо лучшія, болѣе достойныя разумнаго существа,цѣли жизни. И средствомъ для этого Онъ избралъ слово Свое и благодать. Онъ раскрылъ смыслъ жизни, указалъ, что мы должны дѣлать, чтобы возвратить потерянное, и Своею жизнію указалъ самый путь, коимъ можно достигнуть Царствія Божія. "Образъ дахъ вамъ, да якоже сотворихъ вамъ, и вы творите такожде", сказалъ Онъ. Конечно, этотъ образецъ для насъ слишкомъ высокъ, но Господь на столько облегчилъ путь восхожденія по нему, что онъ сдѣлался доступенъ каждому человѣку. Въ этомъ христіанину помогаетъ благодать, даруемая ему во святыхъ таинствахъ. Ею мы возраждаемся, укрѣпляемся и возрастаемъ въ духовной жизни, переходя въ той же постепенности различные возрасты нравственнаго совершенствованія, въ какой совершается и ростъ нашего тѣлеснаго организма. Апостолъ Павелъ такъ и указываетъ три такихъ возраста: тѣлесный, душевный и духовный. А сообразно съ этимъ, для каждаго возраста назначаетъ и свою духовную пищу и свои подвиги. "Я питалъ васъ молокомъ, а не твердою пищею"; пишетъ онъ къ Коринеянамъ; "ибо вы были еще не въ силахъ, да и теперь не въ силахъ; потому-что вы еще плотскіе". (I Кор. 3, 2). "Всякій, питаемый молокомъ, не свѣдущъ въ словѣ правды; потому-что онъ младенецъ. Твердая же пища свойственна совершеннымъ» (Евр. 5, 13). По этому-то какъ съ младенца не спрашиваютъ того, что требуютъ со взрослаго,- такъ точно и съ христіанина, который еще не свѣдущъ "въ словѣ правды", который" по Апостолу же "плотской", нельзя спрашивать того, что уже обязательно для душевнаго или тѣмъ наче духовнаго. "Душевный человѣкъ не принимаетъ того, что отъ Духа Божія, потому-что онъ почитаетъ сіе безуміемъ; и не можетъ разумѣть, потому-что о семъ надобно судить духовно. Но духовный судить обо всемъ". (l Кор. 8, 14 15). енчивея Эт aзичиникon акидат Судите же теперь, насколько справедливы тѣ упреки, которые люди относятъ къ христіанству за грѣшную жизнь нѣкоторыхъ изъ христіанъ. Вѣдь люди не деревья въ саду,