№ 47

-1111-

го, что касается нашего нравственнаго поведенія, мѣшаетъ намъ замѣчать эту связь. Но Господь нерѣдко, для вразумленія нашего, даетъ намъ чувствовать эту связь. Въ подтвержденіе, разскажу истинное событіе. 23-го октября прошлаго 1888 г., на утро праздника Казанской Божіей Матери, мы. священноцерковнослужители Ильинской церкви села Здѣмирова, Костромскаго уѣзда, по обязан-

ности службы, были въ деревнѣ Новоселкахъ своего прихода со Святою водою.

Обойдя болѣе половины селенія, входимъ мы въ домъ сель-

скаго старосты, у котораго, по случаю праздника, было гостей до 30 человѣкъ да своего семейства человѣкъ. Домашнее помѣщеніе не особенно просторно, такъ что нѣкоторые гости. въ моментъ нашего входа въ домъ, сидѣли, а нѣкоторые стояли. За тѣснотою, нашего входа въ домъ никто не замѣтилъ и намъ. стоя у дверей позади всѣхъ, пришлось на минуту быть слушателями довольно круннаго разговора между сельскимъ старостою и отцемъ его. 72-лѣтнимъ старикомъ. которому сынокъ подъ вліяніемъ праздничныхъ удовольствій, (не могу сказать, что многихъ) позволилъ выразиться такъ: "ну, такъ помни, тятя, я тебя на третій день праздника непремѣнно упеку въ кутузку" мѣстное выраженіе, т. е. подъ арестъ).

Видя, что старикъ плачетъ и что безъ вмѣшательства сторонняго, мало-мальски вліятельнаго лица, разговоръ этотъ не могъ имѣть хорошаго исхода, я, какъ священникъ, стоя еще у дверей. позади слушающей публики, поправивъ эпитрахиль и поднявши повыше крестъ, сказалъ: "православные, позвольте пройти къ иконамъ". Понятно. дали намъ возможность пройти къ иконамъ. Пропѣвши, что слѣдуетъ въ честь праздника, окропивши святою водою молящихся и узнавши о причинѣ угрозы старосты своему отцу, я сказалъ старостѣ: "вотъ тебѣ свидѣтель Животворящій Крестъ, что ты не посадишь въ кутузку от-

ца, а скорѣе самъ попадешь за тѣ оскорбленія и угрозы, которыя высказалъ ему въ присутствіи народа". Получивъ возраженіе отъ старосты, что я не имѣю права вмѣшиваться въ ихъ