№ 9

№҃ 9.

Олонецкія Епархіальныя Вѣдомости.

385.

быстро, что, когда спустились въ глубь лощины, можно было ясно видѣть не только каменный, замѣтно, пустовавшій, ханъ (гостинницу), вблизи котораго остановились ваши экипажи; но и бывшую вдали остроконечную небольшую каменную арку надъ источникомъ воды, у которой два бедуина соиливо попли каразаны своихъ оеликовъ. Кавасъ торжественно объявилъ намъ, что источникъ этотъ-«колодезь св. апостоловъ». Однако, существуетъ предане, что не одни св. апостолы, но и Самъ Спаситель міра съ ними неоднажды отдыхалъ у этого источника и прохлаждался его струями. Въ виду послѣдняго многіе изъ васъ направились было къ св. источнику; но услыхавъ отъ каваеа, что тамъ ничего особеннаго нѣтъ, а въ водоемѣ есть пьявки и потому овасно пить воду, вернулись обратно. Дорога отсюда пролегаетъ вдоль дикой безплодной лопины. Быстро движутся ваши экипажи по прекрасному шоссе, перебѣгая по мостамъ то на ту, то на другую сторону. Кругомъ виды однообразно скучные и безотрадные. Отлогости горъ лишены всякой зелени, - рука земледѣльца, замѣтво, совсѣмъ не касалась дикой неблагодарной почвы; не видно совсѣмъ ни жилья, ни одинокаго деревца, ви инсущагося скота. Вотъ повстрѣчался смѣшанный караванъ осликовъ и верблюдовъ навьюченныхъ какою-то тяжестію, и миновавъ его скоро настигаемъ новый такой же, возвращающійся безъ сомнѣнія изъ Іерусаляма. Вотъ неподалеку отъ одного изъ отвершій горъ на небольшой доброй лошадкѣ, въ чалмѣ и балахонѣ, съ виатовкой за плечами быстро проиесся мимо насъ шейхъ какого то бедупискаго племени. У отвершія онъ остановился пропусталъ всѣ наши экипажи и тихимъ шагомъ поѣхалъ позади; но вотъ онъ снова пронесся мимо и скрылся впереди. Это -попечительная заботливость о нашей безопасности іерусалимскаго консула, давшаго намъ охразу въ лицѣ этого шейха.-Дорога, однако, начинаетъ подниматься въ гору, и мы скоро останавливаемся у новаго обширнаго хана«гостинницы добраго самарянина». - Обыкновенный восточный ханъ, говоритъ проф.

A. Олесницкій, не есть жилое помѣщеніе, въ которомъ путешественникъ можетъ найти теилый уголъ. Это совершенно простое (каменное) зданіе ни кому не принадлежащее, построенное кѣмъ либо изъ благодѣтелей страны въ память какого либо событія своей жизни и затѣмъ забытое. Каждый путешественникъ, проходя мимо, можетъ зайтк въ него отъ зноя или ночной росы. Но сюда также смѣло заходитъ и разбойнякъ и геена забѣжитъ подобрать остатки человѣческой траuезы". Гостииница добраго Самарянина оказалась однако обитаемой. Во входной комнатѣ (въ родѣ нашихъ сѣней) временный ли или постоянный обитатель ея хлосотливо суетился около разведеннаго очага, приготовляя для желающихъ бофе; во второй (направо) сосѣдней комнатѣ нѣсколько столовъ и скамеекъ съ плетеными визенькими табуретами готовы были служить всякому пожелавшему здѣсь потрапеsзвать или попить кофе; только обширвый дворъ, обнесевный высокой стѣной безъ навѣсовъ, не проявлялъ подобной привѣтливости. - Выпивъ по чашкѣ кофе, мы оставили гостепріимпый ханъ съ негостепріимною глухою мѣстностію, извѣстною подъ именемъ Адожимъ, т. е. «кровавою», по прачинѣ часто происходившихъ здѣсь разбоевъ, что и дало поводъ Спасителю міра къ притчѣ о впадшм- въ разбойняки. Теперь дорога идетъ со верхнимъ скатамъ горъ, причудливо изаиваясь среди уще іи и стремнинъ. Однако нашъ запоздавшій случайно возницаарабъ или "Черный", какъ онъ самъ себя величаетъ, полнымъ карьеромъ песется поэтой дорогѣ, во что бы го ни стало стараясь догнать уѣхавшихъ впередъ сотовари, щей; но это ему не скоро удастся. То встрѣчающійся караванъ верблюдовъ, робѣя предъ быстро несущейся тройкою, глупо скучивается посреди дороги и экипажъ оста-