№ 31

729

противъ необходимости Св. Таинства Причащенія, особенно въ нынѣшнія времена, хотя въ душѣ своей и сознаютъ эту необходимость: а что они сознаютъ и прежде сознавали ее вполнѣ. то это доказывается тѣмъ, что они принимаютъ поповскую секту, да видно также это изъ сочиненій ихъ пресловутыхъ писателей и самой исторіи раскола. "Христосъ Спаситель нашъ пречистыми своими устами, сказано въ Поморскихъ отвѣтахъ, глаголетъ: ядый Мою плоть и ніяй Мою кровъ. во мнѣ пребываетъ и Ахъ въ немъ (loан. гл. 6. зач. 21). Сія словеса Христа Бога нашего слико всякаго достовѣрства и благоговѣйнаго почитанія достойна суть, толико и прилежнаго во тщаніи исполненія требовательна: во еже всякому всегда причастиикомъ быти животворящія плоти и крови Господни, во освященіе души и тѣла. въ наслѣдіе живота вѣчнаго (Отв. 104, рук. библ. 11. Григорія, 38. л. 374). Такъ же говорится и въ Метѣ духовномъ (тамъ же № 47), а въ Большомъ Катихизисѣ выражено, что крещеніе. покаяніе и причащеніе сице нужно потребни суть всякому во спасеніе, да спасется, якоже корабль въ преплытіе глубины морскія, безъ нихъ же ни сдинъ спастися можетъ (гл. 12).При томъ мы видимъ изъ исторіи раскола, что безпоновцы всѣми мѣрами старались имѣть возможность видимо причацаться Св. Таинъ. Такъ напр., извѣстно, что бѣжавшій изъ Соловецкаго монастыря въ XѴIII столѣтіи старецъ Авраамій принесъ запасные дары въ Выговскій скитъ и поморцы, проживающіе въ Выговѣ, говорили съ чувствомъ превосходства предъ другими безпоновцами, что у нихъ и по нынѣ, т.-е. чрезъ 50 лѣтъ послѣ отдѣленія отъ Церкви, имѣется древняя, бывшая во времена благочестія Евхаристія, изъ Соловецкой киновіи принесенная. А такъ какъ количество этихъ Св. даровъ немогло быть достаточнымъ для всѣхъ безпоповцевъ на многіе годы и они должны были истощиться; то поморцы, разведя въ новой квашнѣ тѣсто и всыпавъ въ оное крошки своего агнца, испекли новые хлѣбы. которые отъ вложенныхъ крохъ и сдѣлались будто бы новою евхаристіею (Полн. Истор. Изв., изд. 4, стр. 103). Этой евхаристіей до конца XѴIII столѣтія и запасались безпоповцы, чтобы напутствовать себя предъ смертію, и богачи платили за нес