№ 31
731
не разрѣшительной молитвы исключаетъ собою необходимость
чтенія молитвы прощальной, содержаніе которой сполна исчерпывается первою. Отсюда слѣдовало бы заключить, что молитва разрѣшительная должна прочитываться повѣчная намять», когда положено по требнику читать молитву прощальную. Это подтверждается и тѣмъ, что молитва прощальная, какъ увидимъ ниже, составляетъ лишь придатокъ къ чинопослѣдованію погребенія. Но у насъ она обыкновенно прочитывается и влагается въ руку усоинаго послѣ прочтенія Евангелія, или послѣ "Помилуй насъ Боже" и "Боже духовъ". Для такой перестановки можно указать слѣдующее основаніе: въ требникѣ сказано: по возгласѣ же (послѣ "Боже духовъ") бываетъ цѣлованіе и послѣ пастоящія стихиры. Въ это время священнослужители и всѣ присутствующіе во храмѣ прощаются съ усоннимъ. Естественпое чувство скорби по умершимъ значительно облегчается этою молитвою и ея вложеніемъ въ руку умершаго. Росподь милосердый простилъ грѣшнику его согрѣшенія; теперь Онъ призываотъ и людей простить умершаго и въ свою очередъ просить у него прощенія. Съ другой стороны молитва прощальная въ требникѣ поставлена уже послѣ "отпуска", когда слѣдовательно присутствующіе могутъ выходить изъ храма, по такую торжественную молитву, каковая "молчтва разрѣшительная", цѣлесообразнѣе- прочитывать въ присутствіи всѣхъ, до окончанія чинопослѣдованія. Въ вопросѣ о значеніи нашей разрѣшительной и прощальной молитвы обращаетъ на себя вниманіе то, что въ греческомъ
чинопослѣдованіи погребенія, изложенномъ въ древнихъ и новыхъ требникахъ, нѣтъ такой молитвы. Наша прощальная молитва въ этихъ требникахъ отнесена къ особой категоріи молитвъ, извѣстныхъ подъ именемъ «евхе синхоритике" (разрѣшительныя) и надписывается такъ: свхи мета бапатои синхоритики» Сфаг. Enchol. 1647 г. 682: c. Eвхол. венец. изд. 1691 г. стр. 271; текже Евхол. венец, изд. 1851 г. стр. 225): отсюда наше наименованіе "прощальная". По содержанію своему. молитва эта имѣетъ близкое отношеніе къ покаянію. Во времена отдаленной христіанской древности бывали случи. когда спископы давали
Материал получен с сайта «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке»