№ 4

Олонецкія Епарміальныя Вѣдомости.

4.

написалъ съ дороги своимъ друзьямъ письмо въ которемъ говорилъ, что больше не увидитъ уже онъ ни Крита, ни Критянъ, такъ какъ чувствуетъ, что день смерти его близокъ. Въ подтвержденіе мнѣнія, что Св. Андрей жилъ именно въ VII вѣкѣ, говоритъ, кромѣ того, что онъ былъ на соборяхъ 680 (VI вселенскій) и 712 (монофелитскій), еще и то, что святитель въ словѣ своемъ на день An. Тита говоритъ о вѣнчаніи на царство двухъ императоровъ («Онъ да вѣнчаетъ побѣдами императоровъ, участвующихъ въ одной и той же коронѣ и возведенныхъ на одинъ и тотъ же престолъ, сохраняя ихъ власть на многiе годы"...),-а это отлоситея къ т02 году, когда были избраны на царство два императора - Юстипіанъ И и сынъ его Филицникъ. Наконецъ, въ пѣсни 8-й, трои. 4. трицѣенца на вел. понедѣльникъ, находимъ подтвержденіе этого же мнѣнія, именно, что Андрей Критскій жилъ именно въ VII вѣкѣ. Тамъ мы читаемъ:

"Въ суоботу бѣгство и въ зимѣ глаголя Учитель, сельмаго бурю предгадательствуетъ настоящаго вѣка, въ немже найдетъ яко зима кончина.

Свидѣтельство Четьи Миней о жизни святителя. Родился Св. Андрей въ г. Дамаскѣ. Родители святаго были очень рады появленію на свѣтъ дитяти; но каково же было огорченіе добродѣтельныхъ родителей,- когда, съ теченіемъ времени, они убѣдились, что сынъ ихъ нѣмъ!.. Только послѣ усиленныхъ молитвъ къ Богу со стороны родителей Св. Андрея, и по принятіи Св. Таинъ Христовыхъ послѣднимъ,-мальчикъ, когда ему было уже лѣтъ, началъ вдругъ говорить Послѣ этого, Андрей былъ отданъ въ школу для обученія божественнымъ книгамъ. Обученіе его въ школѣ продолжалось до четырнадцатилѣтняго возраста, когда онъ былъ приведенъ въ Терусалимъ, гдѣ принялъ монашество, и удалился для веденія строго подвижиической жизни въ Іерусалимекую обитель Св. Саввы, Строгая аскетическая жизнь веденная здѣсь Андреемъ, великій ужъ молодого подвижника,- все это способствуетъ тому, что Андрей дѣляется извѣстнымъ самому патріарху. Въ Четьи Мянеи объ этомъ такъ говорится: "Онъ же (Андрей) толь добродѣтельное въ цѣломудрія, воздержаніи и кротости прохождаше житіе, яко и самому патріарху о томъ удивлятися, и бысть Богу угоденъ и всѣмъ любезенъ" 1). Скоро здѣсь Св. Андрей получаетъ должность писаря, секретаря-сникеала при Ѳеодорѣ, правителъ патріархіей. Ко времени возмужалости Андрея относится усиленіе великой ереси въ Церкви, - среси- моноселитовъ. Чтобы пресѣчь зло въ самомъ его корнѣ, Константиномъ Брадатымъ былъ собранъ въ Константинополѣ соборъ противъ еретяковъ. Изъ Іерусалима патр. Ѳеодоромъ были посланы на соборъ два ученые мужа,-одинъ изъ которыхъ былъ-Андрей. Дерусалимскій патріархъ потому самъ не могъ идти на соборъ и послалъ этихъ двухъ уполномоченныхъ отъ себя лицъ, что тогда "подъ областію уже Агарянскою Іерусалиму бывшу"... Исполненный благодати Св. Духа, святой по жизни, знающій хорошо "княжную премудрость", ясно понимающій св. догматы Церкви, Св. Андрей явился добрымъ воиномъ Христовымъ противъ срети-

i) Эта и ниже питаты - изъ Четьи Миней, по которой пришлось составлять жизнеописаніе Съ Андрея Критскаго.