№ 15/16

- 332 -

оНа второй вопросъ будетъ данъ отвѣтъ съ нѣкоторыми подробностями. Дѣло въ слѣдующемъ. Между старообрядцами были распространены сочиненія о грекахъ старцевъ Арсенія Суханова и Леонтія. Первый посѣтилъ Востокъ въ 1649 году, а второй въ 1702 году. Старообрядцы въ сочиненіяхъ названныхъ путешественниковъ читали, что "греки въ крещеніи обливаются, а не погружаютъ". Инокъ Павелъ, одинъ изъ главнѣйшихъ дѣятелей по учрежденію австрійской іерархіи, зналъ, что такое крещеніе старообрядцами "причисляется къ еретическому, а еретическое крещеніе нѣсть крещеніе, но паче оскверненіе то есть подлежитъ перекрещиванію". Павелъ зналъ и то, что "заняться архіереемъ" можно только отъ цареградской патріархіи, изъ такой мѣстности, гдѣ собственно и совершается обливательное крещеніе. Что же дѣлать? Какъ выйти изъ такого положенія? Павелъ изъ своего странствія по восточнымъ странамъ рѣшилъ убѣждать старообрядцевъ, что они несправедливо обвиняютъ грековъ въ обливаніи. Павелъ писалъ въ Бѣлую Криницу, къ Геронтію пространныя письма, копіи съ которыхъ разсылались во всѣ Попновичей служило предъ православнымъ престоломъ (I. И. Мельниковъ", П. Усова, т. I, стр. 254). Это, конечно, само по себѣ не представляетъ никакой важности, но въ данномъ случаѣ, въ вопросѣ о правильности крещенія митрополита Амвросія, имѣетъ громадное значеніе. Дѣло въ томъ, что, какъ извѣстно, святые отцы предоставляютъ священникамъ полное право самимъ крестить своихъ родныхъ дѣтей. Пользуясь этимъ, священники, по естественной любви къ своимъ дѣтямъ, обыкновенно крестятъ своихъ дѣтей почти всегда сами. Несомнѣнно поэтому, что и митрополитъ Амеросій крещенъ своимъ отцомъ священникомъ, а его отецъ-своимъ отцомъ и такъ далѣе. Само собою разумѣется, что священникъ, когда креститъ свое дитя, то дѣлаетъ это не небрежно, не какъ нибудь, а со тщаніемъ, старательно, по всѣмъ требованіямъ святоперковныхъ правилъ, чинопослѣдованій и законовъ. Такимъ образомъ несомнѣнно, что не только митрополитъ Амвросій крещенъ правильно въ при погруженія, но и крестившій его, и такъ далѣе до дней царя Алексѣя Комнена, до отпаденія римской церкви". Прочитавши такую "исторію" невольно скажешь: хотя отецъ лжи и мастеръ фабриковать всякія небылицы, но и тотъ не рѣшился

бы "счиневать" подобную "исторію". .. И что только австрійцы не пускаютъ въ ходъ для защиты своей іерархіи? Припомните разговоръ попа Старкова съ бѣсомъ объ австрійской іерархіи? Такой защитой возмущаются и нѣкоторые изъ австрійцевъ. Они говорятъ: "вотъ пришло время, нельзя защищать австрійскую іерархію отъ слова Божія, то начали діавола приводить въ защиту". Разговоръ попа Старкова съ бѣсомъ былъ напечатанъ въ 848 номерѣ "Урала",опостни аито од)- адся