№ 15/16

гАвстрійцамъ все таки хотѣлось доказать, что отецъ ихъ іерархіи, Амвросій, былъ крещенъ истово- въ три погруженія. гяая пождел

Появились депутатціи. зыазмой оякот онтаялсн Въ 1875 году изъ Россіи отправилась въ Константинополь первая депутатція для собиранія свѣдѣній о крещеніи Амвросія. Депутаты, въ числѣ коихъ были и старообрядцы-бѣглопоповцы, въ Константинополѣ подали Патріарху восемь вопросовъ и просили отвѣтить. Послѣдній вопросъ -восьмой-былъ слѣдующаго апоядайй

содержанія:

-335 -

"Какое постановленіе принято было на соборѣ 1756 года, подъ предсѣдательствомъ патріарховъ - Константинопольскаго Кирилла, Іерусалимскаго Парѳенія и Александрійскаго Моисея о

вторичномъ крещеніи (перекрещиваніи) тѣхъ христіанъ, которые не были крещены по чицу Православной Церкви",вѣмѣелченом Отвѣтъ изъ "Патріархіи»), послѣдовалъ такой: "при Кириллѣ V-мъ, во второй разъ вступившемъ на патріаршество въ 1752 году, былъ въ Константинополѣ соборъ въ 1756 году и было издано опредѣленіе о перекрещиваніи, содержащее въ себѣ соборно постановленное по сему предмету въ Константинополѣ. Но это опредѣленіе впослѣдствія не имѣло никакой силы,

какъ подписанное только тремя патріархами, и не имѣвшее подниси присутствовавшихъ на соборѣ архіеереевъ. Однакоже")

запрещеннаго митрополита Амвросія, грека, который критомъ былъ и обливанецъ. Мы Амвросія знаемъ, онъ родомъ изъ Артаки, гдѣ греки не погружаютъ младенцевъ при крещеніи, а поливаютъ, да еще тутъ же ребенка мыломъ моютъ,-это мы сами видѣли».- Странникъ», 1873 г. декабрь, хроника, стр. 190. оуъ) Нужно сказать, что отвѣты на всѣ 8 вопросовъ Константинопольскимъ Патріархомъ не утверждены.

авичй) Г-нъ Механиковъ въ своемъ сочиненіи не привелъ почему-то подчеркнутыхъ нами словъ. Екатеринбургскіе путешественники г.г. Малиновцевъ и Грачевъ въ Константинополѣ встрѣтили священника среднихъ лѣтъ: онъ «оказался человѣкомъ изучившимъ и кончившимъ высшую науку по богословію и имѣющимъ самыя высокія духовныя степени богословія восточной греческой церкви". Такому вотъ человѣку наши путешественники предложили вопросъ: "какимъ чиномъ греческая церковь принимаетъ католиковъ"? Этотъ ученый отвѣтилъ: «Всегда и всюду въ Греціи принимали однихъ первымъ чиномъ, то есть совершенно крестили, но съ сожалѣніемъ и съ сознаніемъ отступленія отъ существующихъ правилъ долженъ съ грустію сознаться, что за самое послѣднее время, то есть лѣтъ 10-15 были случаи принятія лишь вторымъ чиномъ подъ муропомазаніе. Причинами къ этому послужили очень многочисленнѣйшія