№ 1

№ 1.

Олонсцкія Епархіальныя Вѣдомости.

II.

горъ представляютъ цѣнные матеріалы для построекъ; напримѣръ, издѣлія Тивдійскихъ мраморныхъ ломокъ украшаютъ въ Петербургѣ дворцы государей, храмы и нѣкоторыя зданія. Шокшинскій порфиръ перевезенъ на берега р. Сены для саркофага Наполеона І. (Продолженіе будетъ).

Расколъ въ Олонецкой епархіи (Краткій историческій очеркъ).

Расколъ, извѣстный подъ именемъ старообрядчества, возникъ во второй половинѣ XVII столѣтія въ Москвѣ; отсюда быстро распространился почти по всему нашему отечеству и проникъ даже за границу: въ Польшу, Швецію, Крымъ, на Кавказъ и даже въ Азію, а также въ Пруссію, Австрію, Молдавію, Валахію и Турцію. Въ первое же время своего существованія онъ проникъ и въ нашу Олонецкую спархію; нашелъ здѣсь удобную для себя почву и пустилъ глубокіе корни. Было время, когда Олонецкій расколъ гремѣлъ по всей Россіи, да и теперь Олонецкая спархія все еще слыветъ за гнѣздо раскола. Дѣйствительно, благодаря нѣкоторымъ мѣстнымъ условіямъ, каковы: малонаселенность, отсутствіе удобныхъ путей сообщенія вслѣдствіе множества болотъ,

рѣкъ, озеръ и дремучихъ лѣсовъ "), рѣдкость церквей "), малочисленность духовенства "), отдаленность отъ глазъ правительства и сочувствіе расколу со стороны духовенства ") и гражданской вла-

l) По плотности населенія Олонецкая спархія и въ настоящее время занимаетъ предцослѣднее мѣсто между другими епархіями Евронейской Россіи: въ ней на одну квадратную версту приходитея только до 3 человѣкъ. Особенно слабо населены Повѣнецкій и Пудожскій уѣзды, которыс составляютъ почти половину всей территоріи сшархіи, а имѣютъ жителей почти втрое меньше, чѣмъ въ остальной части ("Олочеп. Сбори, ззд. Олон. Губ. Стат. Ком. 1894 г. стр. 425-426 ).

2) Въ Повѣнсцкомъ уѣздѣ и теперь, несмотря за многолѣтнія усилія и затраты земства па улучшеніе дорогъ, есть деревни, въ которыя можно проникнуть только зимою, да и то съ больнимъ трудомъ, часто на лыжахъ. 3 Въ Повѣнецкомъ уѣздѣ и въ настоящее время есть приходы, отстоящіе другъ отъ друга на

100 и болѣе верстъ, папр. Ругозерскій, Кимасъ-озерскій. Ребольскій; разстояпіе же въ 15-20 верстъ не считается и дальнимъ,

1) По писцовымъ книгамъ кн. М. И. Долгорукаго 1628 г. во всѣхъ заонежскихъ приходахъ Новгородской области числилось всего 12 церкіей, а при нихъ только дворовъ пововскихъ (Ол. Губ. Вѣд. 1851 г. х. 2), въ Олонецкомъ погостѣ. 9 церквей, а при нихъ7 позовъ (Ол. Губ. В. 1849 г. Л 2). Въ висцовыхъ книтахъ постоянно встрѣчаются замѣчанія: "домъ Божій стоитъ безъ пѣнія, а дворы пеловы пусты (Правосл. Обозр. 1865 т. т. 17, стр. 232).

5) На сторонѣ раскола были не только частыя лица духовнаго званія, но я цѣлые монастыри, Куржевская пустынь въ нынѣшнемъ Вытегорскомъ уѣздѣ, у озера Куржезскаго, гдѣ тесерь Куржинскій правосзавный приходъ, Спасо-Евоиміевъ мовастырь въ Каргозолъ, Машезерскій мона-

стырь (тамъ теперь правослагный приходъ) въ 20 вер. отъ Петрозаводска, Сунорѣцкій Троицкій