№ 1

стр. 250-251 .

№ 1

Олонецкія Епархіальныя Вѣдомости.

13.

ства, бѣжалъ въ предѣлы Олонецкой спархіи и послѣ нѣкоторыхъ скитаній поселился въ Курженской пустьни 1). Въ этой пустыни были церкви и потому туда «мнози отъ Оболежскихъ жителей близъ живущіи древняго благочестія любители прихождаху и просвѣщахуся» ѣ); у многихъ изъ нихъ игуменъ Досиѳей былъ духовникомъ и, наконецъ, былъ

избранъ въ игумены Курженской обители я). Другимъ виднымъ распространителемъ расколабылъ инокъ Корнилій, служившій при трехъ патріархахъ и лично извѣстный патріарху Никону. Онъ прибылъ въ Олонецкую свархію вмѣстѣ съ игуменомъ Досиосемъ, но отчасти по своей непосѣдливости, а отчасти изъ-за опасенія преслѣдованій со стороны правительства часто переходилъ съ мѣста на мѣсто: былъ въ Пудогѣ, Каргополѣ, гдѣ свободно препирался съ присланными изъ Москвы миссіонерами, побывалъ въ нѣсколькихъ пустыняхъ и наконецъ за 2 года до смерти утвердился на р. Вытъ, близъ Сергіева раскольническаго скита (въ 60 вер. отъ г. Повѣнна) ). Здѣсь онъ проводилъ трудовую жизнь: расчищалъ мѣста для пашни, «сѣялъ подъ гарью и пахалъ пашню кочергою» 6). Въ работахъ помогалъ ему сосѣдъ, старецъ Сергій, основатель Сергіева скита ). Слухи о Корниліи быстро распространились въ Поморьѣ и вокругъ него собралось около 70 человѣкъ. Однако они, боясь быть открытыми правительствомъ, жили не вмѣстѣ, а по одному или по два, и являлись къ Корнилію только по временамъ для собесѣдованія и принятія наставленій. По отношенію къ большинству приходившихъ Корнилій ограничивался перекрещиваніемъ, исповѣдью и поученіями, уговаривалъ постричься въ монахи и желающихъ постригалъ "). (Продолженіе будетъ).

l) Дружининъ, Расколъ на Дому, стр. 74.

2) Филии. Истор. Выгои, пуст. стр. 79,

3) Такъ же стр. 82, 86 и 129.

4) Православи. Обозр. 1865 г., т. 17, стр. 237-0 116- 417; Макар. Исторія русскаго раскола,

5) Раскольн. дѣла 18 стол.-Есицова. Т. I, стр. 273--4.

6) Тамъ же стр. 274.

7) Правосл. Обозр. 1865 г., г. 17, стр. 416 117; Раскол, дѣла 18 стол.-Есинова, т. I, тр. 274т.