№ 16

377

предметѣ у раскольниковъ . и проч., все въ такомъ родѣ и направленіи. b) Собесѣдованія и ироповѣди сіи должны носить характеръ уяснительный... Необходимо, избравши тему, вести доказательства изъ свящ. писанія на церковно-славянскомъ языкѣ, избѣгать перифразовъ и приводить подлинныя мѣста св. писанія, больше же всего изъ житій святыхъ приводимыя мѣста читать непремѣнно на церковно-славянскомъ языкѣ, направляя все это не прямо противъ стоящихъ въ церкви слушателей (иначе они обидятся, скажутъ мы не раскольники). но противъ раскольниковъ Въ приложеніи къ слушателямъ можно уяснить несостоятельность раскольничьихъ мнѣній и просить слушателей, чтобы они постарались запомнитъ все это и дѣлились усвоеннымъ при встрѣ чахъ съ раскольниками"). Можно ссылаться на Номоканонъ Кормчую, Кириллову книгу. Книгу овѣрѣ показывая, какъ должно понимать по православному. Если въ проповѣди или собесѣдованіи говорится: о постѣ молитвѣ, милостынѣ, то можно разобрать потайную милостыню, разъяснить понятіе о постѣ и молитвѣ съ точки зрѣнія и православной и раскольничьей; о постѣ въ понедѣльники (какъ понедѣльничаютъ нѣкоторые) объяснить, почему принято понедѣльничать и проч. При такомъ содержаніи собесѣдованій, а отчасти и проповѣди, можно всегда надѣяться на успѣхъ и несомнѣнную пользу ихъ въ такихъ приходахъ, гдѣ прислушиваются къ каждому вашему слову и ловятъ его на лету, с) Особенно надобно избѣгать словъ и оборотовъ рѣзкихъ и бранчивыхъ противъ раскольниковъ. Вводя въ проповѣдь такія слова, мы оскорбляемъ раскольниковъ, которые всю нашу проповѣдь слышатъ. (хотя ихъ и нѣтъ въ церкви) и даемъ имъ самимъ поводъ произносить ругательныя слова и по нашему адресу- чего надобно, разумѣется, всѣми силами избѣгать. d) Надобно избѣгать въ собесѣдованіяхъ, а тѣмъ болѣе въ проповѣди, словъ и оборотовъ черезъ чуръ общежитейскихъ, нульгарныхъ,

Въ бесѣдахъ объ имени Іисусъ и четвероконеч, и осмиконеч. крестахъ въ концѣ можно съ благоговѣніемъ выяснять, что для насъ христіанъ дорого самое имя Спасителя на не какъ оно писано) и драгоцѣнны и спаси-

тельны страданія Распятаго, а не число (А, или 8 концовъ) креста и т. 1.