Поиск по Архивам

№ 16

 —
/24
Загрузка...
  • -378

  • наивныхъ; (я слышалъ, какъ прихожане всегда пересмѣивали одного церковнаго оратора, который по какому то поводу говорилъ въ проповѣди о травкѣ, козленочкахъ, барашкахъ, овечкахъ и коровкѣ, которые, вѣроятно, будутъ ходить по нашимъ черенамъ, но смерти нашей. (если мы не огородимъ кладбища), проповѣдникъ же говорилъ это противъ гордости.). Нѣтъ; нашъ православный міряничъ, живущій среди раскольниковъ, любитъ слушать въ церкви все серьезное»). Можно говорить объ отношеніяхъ къ единовѣрческой церкви, такъ какъ отношенія эти также не очень ясно понимаются нашими прихожанами. е) Въ раскольническихъ приходахъ очень интересуются проповѣдями. если онѣ подражательны какому нибудь святому отцу, напр. Іоанну Златоусту и другимъ подобнымъ... и способны ихъ оцѣнить но достоинству и менѣе всего довѣряются излишнимъ разглагольствозаніямъ "отъ себя"... Этого "отъ себя" если гдѣ, то въ приходахъ, нараженныхъ расколомъ, надобно всячески избѣгать, Проповѣди въ раскольничьихъ приходахъ должны быть строго содержательны, церковны по формѣ и внѣшней оболочкѣ, и цѣлесообразны въ единственномъ направленіи желанія спасенія души, уясненіи всѣхъ способовъ этого спасенія и возможности достигнутъ его.... Рѣзкій тонъ вообще. вульгарный,- даже во внѣшнемъ произношеніи грубый-вызываетъ у слушателей отталкивающее впечатлѣніе и личность проповѣдника дѣлаетъ не симнатичною. Напротивъ, тонъ, самыя фразы и отдѣльныя слова проповѣдя должны быть благоговѣйны, священны, слейны. Г) Наконецъ, искусная грушпировка приводимыхъ изъ свящ. писанія и житій святыхъ изреченій даютъ проповѣди какъ бы нѣчто цѣлое, священное, церковно божественное, что, дѣйствительно способно убѣдить и умилить слушателя, о чемъ составитель проповѣди долженъ особенно стараться, чтобы и при маломъ, но искуственномъ вставленіи словъ отъ себя видна была и ощутительно за-

  • Иротивъ гордости въ изслѣдованіи можно разобрать виды гордости проявленія ея кобенно раскольниковъ духовная гордость), гордятся своими добродѣтелямя и проч., и во, всякой темѣ можно сопоставить нраво-

  • славную и раскольническую точки зрѣнія.