№ 41

686

Корень зла Всѣ кричатъ о пожарахъ, грабежахъ, убійствахъ, плачутся, сѣтуютъ, ужасаются, негодуютъ, жалуются на правительство, что оно не всѣхъ еще изловило преступниковъ, что не каждаго удается захватить на мѣстѣ преступленія, обвиняютъ суды за чрезмѣрную снисходительность къ судимымъ. Я вполнѣ понимаю всѣ эти обывательскія жалобы потерпѣвшихъ и опасающихся потерпѣть. Каждому естественно желать безопасности, каждому дорого его достояніе, еще дороже его жизнь. При этихъ условіяхъ легко заподозрить и правительство въ бездѣйствіи и судъ въ слабости. Досадно, когда тотъ, кого считаешь виновнымъ, увильнетъ отъ законной отвѣтственности, когда осужденный или пойманный удеретъ, чтобы вновь приняться за преступное дѣло. Но всѣ такія жалобы все-таки напоминаютъ собою крикъ "караулъ"; разимца только въ томъ, что прежде кричали "караулъ" рѣдко, а теперь выкликать его приходится часто. Не будетъ ли логичнѣе остановиться на этой разнипѣ и подумать: почему она получилась? Я готовъ признать основательность жалобъ и на правительство и на суды, но конечно не огульно, а въ тѣхъ отдѣльныхъ случаяхъ, когда фактически можно установить ихъ основательность. Но какъ бы я ни сочувствовалъ страдающимъ отъ преступленій, какъ бы ни возмущался дѣяніями преступниковъ, какъ бы ни желалъ, въ интересахъ государства и общества, чтобы кричать "караулъ" попрежнему приходилось рѣдко, но думаю, что для этого необходимо иное отношеніе и къ печальнымъ явленіямъ нашей жизни и къ борьбѣ съ ними, чѣмъ то, какое проявлляютъ обыватели. Одними криками "караулъ", одними обращеніями къ власти: "защити и спаси насъ", однѣми жалобами не беззащитность не поможешь, и особенно когда зло плодится, растетъ, когда число охотниковъ на преступное увеличивается. При такомъ положеніи не самые факты преступности должны останавливать на себѣ наше вниманіе, а именно та почва, которая благопріятствуетъ развитію и росту преступности, ея причины. Въ нихъ центръ тяжести. Не сами пожары, грабежи и убійства должны быть предметомъ нашего исключительнаго вниманія, есть нѣчто болѣе важное, на чемъ должна остановиться общественная мысль, если общество серьезно озабочено искорененіемъ зла и возстановленіемъ порядка и безопасности. если общество желаетъ охранить себя отъ преступности. Для этого надо опредѣлить