№ 41

- 667

лію, ими провѣряютъ все и вся, на нихъ хотятъ строитъ все зданіе жизни, весь кругъ человѣческихъ отношеній. Естьли въ нихъ, въ этихъ понятіяхъ, какая-либо внутренняя обязующая сила? нмткаю речнѣ ое очерго зп Все это ниболѣе ни менѣе, какъ жалкія попытки затѣнить названіе, затѣнить и исказить и силу христіанства другими пышными названіями, понятіями, модными и принятыми. "Не принято" говорить тексами Священнаго Писанія; "не принято" и "стыдно" обращаться къ источнику вѣчной мудрести; стыдно ссылаться на Евангеліе,-это знакъ "лампаднаго міровоззрѣнія"; стыдно искать руководства у Церкви,-это знакъ отсталости и клерикализма.

Что же удивительнаго, если подъ вліяніемъ того-же поваго кумира и идола, желающаго и требующаго отъ своихъ поклонниковъ усилій разложить христіанство, устранить значеніе Церкви, ослабить Государство, уничтожить патріотизмъ, ввести матеріалистическія основы жизни подъ видомъ прогресса, "представители народа", страха ради іудейска и изъ ложнаго стыда, стыдятся явиться патріотами, стыдятся быть помощниками и соработниками власти, стыдятся стать на сторону порядка, честію и обязанностью почитаютъ стоять непремѣнно за оппозицію-сопротивленіе правительству, стыдятся высказаться противъ убійствъ и замысловъ на цареубійство? Неужели можно думать, что все это -люди совершенно безсовѣстные, люди злые и безвозвратно безнравственные? Неужели можно предположить, что всѣ они, въ самомъ дѣлѣ, искренно оправдываютъ все то зло, котому служатъ?

Думать такъ- значитъ слишкомъ низко думать о лю-

дяхъ. Здѣсь очень часто-гибельный ложный стыдъ, здѣсь молодушіе и слабоволіе предъ натискомъ и силой зла, здѣсь боязнь осужденія со стороны модныхъ идоловъ и кумировъ, здѣсь страхъ предъ тѣми силами, которыя нагло взяли въ свои руки руководительство жизни и насиліемъ, запугиваніемъ желаютъ подавить и обезсилить всякое сопротивленіе злу. Для насъ все это показатель того гибельнаго пути, куда приводитъ ложный стыдъ. Для насъ это - грозное предостереженіе. Для насъ это объясненіе того, повидимому,

невозможнаго явленія, о которомъ сегодня говоритъ намъ