Поиск по Архивам

№ 16

 —
/40
Загрузка...
  • 13

  • а на послѣдокъ дней Воплотившійся отъ Дѣвы Маріи и Родившійся безсѣменно и неизреченно, сохрашивъ дѣвство Ея нерастлѣннымъ; ибо тамъ, гдѣ хочетъ Богъ, побѣждается естества чинъ, Вселпясь въ утробу Дѣвы, Богъ Сынъ не возгнутался низостію естества и произошелъ изъ нея, чтобы свасти міръ отъ прелести злобнаго духа,

  • 2) Іисусъ Христосъ возвелъ своихъ учениковъ на гору

  • для того, чтобы показать имъ славу Божествя и дать имъ понять, что Онъ-Искупятель Израиля, какъ объявилъ объ этомъ чрезъ пророковъ, чтобы не соблазнились ученски Его о Немъ, видя Его вольное страданіе, каковое Онъ имѣлъ претервѣть за васъ по человѣчеству. Ученики Его и многіе изъ послѣдователей Его знали Его, какъ человѣка, и не разумѣли, что Онъ- Богъ, знали Его, какъ сына Маріи, жившаго съ ними въ мірѣ. На горѣ же Ѳаворѣ Гисусъ. Христосъ, Сиаситель міра, далъ уразумѣть своимъ ученикамъ, что Онъ-Сынъ Божій и Богъ. Ученики, живя съ Своимъ? Учителемъ, видѣли, что Онъ вкушалъ и шилъ, утомлялся и отдыхалъ, приходилъ въ страхъ и проливалъ слезы и потъ. И это приличествовало не Божественному естеству Его, но на горѣ Ѳазорѣ Онъ показалъ имъ, что Онъ, дѣйствительно. Сынъ Божій и Богъ,

  • 3) Іисусъ Христосъ возводитъ учениковъ своихъ на гору для того, чтобы показатъ имъ царство свое прежде своихъ страданій, силу свою прежде смерти своей, славу свою прежде поруганія своего и, наконецъ, честь свою прежде безчестія, чтобы, когда будетъ взятъ и распятъ Тудеями, знали ученики, что Онъ распятъ не по немощи, но по благоволенію своему, добровольно, ради спасенія міра. Затѣмъ, исусъ Христосъ восхотѣлъ показалъ и славу свою Божественную прежде воскресенія своего, чтобы, когда Онъ возстанетъ изъ мертвыхъ къ славѣ Божественнаго естества своего, узнали ученики, что не за трудъ свой пріялъ Онъ славу сію, какъ нуждавшійся въ славѣ, но что прежде вѣковъ привадлежала Ему слава со Отцемъ и у Отца. Онъ говорилъ, идя на вольное страданіе: Отче, прослави Ма славою, юже имѣхъ у Тебе, прежде сложенія міра, или прежде міръ не бысть (ioan. 17, 5). Во время преславван" Преображенія Господня славу Божественную ученики видѣли, потому что лице Его видѣли