№ 16

17

Тяжелъ кажется этотъ путъ, но это потому именно, что мы всѣми мѣрами стараемся какъ нибудь "выбаться" на болѣе легкій и и удобный для насъ путь благополучія и наслажденій. Если же бы мы избирали сей спасительный путь добровольно, то онъ былъ бы для насъ и легкимъ удобоисполнимымъ, какъ сказалъ намъ Великій Крестоносецъ Господъ: "або его Мое благо, и бремя Мое легко» (Мато. 11, 30). Нѣкоторымъ изъ насъ, можетъ быть, и удается проходить свой жизненный путь легко и удобно, но нужно же подумать: куда онъ приведетъ насъ?

Итакъ, поклоненіе Жизотворящему Кресту Христову и крестное знаменіе должно соединять съ готовностью на всѣ скорби, которыя могутъ намъ встрѣтиться въ жизни, на всѣ лишенія и страданіи и на самую смертъ за имя Христово и за Божію правду. Только въ этомъ случаѣ поклоненіе Животворящему Кресту Христову будетъ достойное и крестное знаменіе будетъ спасительное.

Свящ. В, Удимовъ,

Къ вопросу о мѣрахъ борьбы съ пьянствомъ въ приходѣ.

Св. Свнодомъ огубликовано обращеніе къ духовенству борьбѣ съ пьянствомъ въ народѣ. Для борьбы съ народнымъ пьянствомъ Се, Сиподъ рекомендуетъ духовсиству учрежденіе обществъ трезвости, включеніе въ задачи церковныхъ обществъ обязанностей пропаганды идей трезвостя, введеніе живой проповѣдя о вредѣ вьянства съ церкозной каѳедры, устройство просвѣтительныхъ чтеній, собраній и вечернихъ богослуженій въ дни мѣстныхъ праздниковъ

и, наконецъ, личный примѣръ духовенства-воздержаніе отъ употребленія напятковъ. Есть темы старыя, древнія, какъ родъ человѣческій, но которымъ суждено, повидимому, оставаться вѣчно юными. Къ такимъ темамъ принадлежитъ и вопросъ о злоупотребленія