№ 1
-22
чертами: "сегодня вы видите его среди спаханнаго поля, читающаго молитву предъ началомъ сѣянія, тутъ же рядемъ вы видите, какъ, осѣнивъ себя крестнымъ знаменіемъ, потянулись по своимъ земельнымъ полосамъ сосѣди пастыря его прихожане, разсѣевать сѣмена, завтра тогоже сельскаго пастыря можно увидѣть среди прихожанъ съ такими приблизительно словами на устахъ: "Господи! посѣти наши нивы трудовыя росой обильной и дождемъ" ишузо
ar Такая картина навѣрное знакома стѣмъ изъ іеревъ нашей Епархіи, которые перешли къ намъ изъ центральныхъ губерній. Тамъ, гдѣ приходы едва достигаютъ 500 душъ, гдѣ земли на долю священника приходится небольшой клочекъ, гдѣ идетъ борьба за существованіе, тамъ все это возможно
виДѢТЬ, дО текrастеоe кимое взнаождая «гикт Н омиНо едва ли духовенство нашей Епархіи можетъ усмотрѣть въ нарисованномъ свой образъ, едва ли можетъ всецѣло приписать себѣ слова того пастыря, защищающаго свое насущное пропитаніе! Взять наши приходы съо населеніемъ въ 1000 и болѣе душъ муж. пола, съ полнымъ земельч нымъ надѣломъ въ 99 десятинъ. Пусть причтъ не бѣлоручка, самъ обработываетъ свою землю, т. е. не своими собственными руками, а чужими за извѣстную плату. Пусть они, какъ люди опытные, скажутъ свое вѣское слово, что земля устанавливаетъ тѣсную связь пастыря съ прихожанами, что черезъ общность мірскихъ матеріальныхъ интересовъ вліяніе и нравственный авторитетъ пастыря достигаетъ громадной идеальной высоты. бизневаж зоннозая зонгигнди те Жизнь ясно показываетъ, что земля, при чрезмѣрномъ увлеченіи эксплоатированіемъ ея, подрываетъ престижъ пастыря, какъ лица духовнаго, имѣющаго заботиться о спасеніи своей души и ввѣренныхъ ему пасомыхъ. те натьте не Прихожане смотрятъ въ большинствѣ на своего священника, какъ на такого же мірскаго человѣка, какъ и они сами, имѣющаго только то преимущество, что онъ обладаетъ безплатно большимъ количествомъ земли. Засѣваетъ онъ не одинъ десятокъ десятинъ, пользуется для этого всевозможными сельско-хозяйственными машинами, имѣетъ полный дворъ всевозможнаго скота. Самъ батюшка лѣтомъ съ утра до вечера въ будни, а нерѣдко днемъ въ праздники въ полѣ, занятъ
Материал получен с сайта «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке»