№ 1
23
хозяйствомъ, все у него сердце тутъ, вся его забота о хлѣбѣ, а церковь, а духовныя нужды прихожанъ?-онѣ въ сторонѣ, всякія требы могутъ подождать до извѣстнаго часа до вечера-это какъ бы побочныя обязанности!.- Но вотъ хлѣбъ въ полѣ сжатъ. Зерно вымолочено и убрано въ большія житницы и выжидается время, когда хлѣбъ станетъ подороже, или еще лучше, когда его случится недородъ,
чтобы можно было по крестьянскому выраженію, "зашибить деньгу". - Печальна эта картина и въ пору бы ее приписать къ помѣщику, или кулаку-міроѣду, но никакъ не къ духовному отцу, руководителю словесныхъ овецъ, у котораго прежде всего должно стоять на первомъ мѣстѣ Слово Божіе, а не усердная забота о стяжаніи благъ земныхъ! го рижело Какія же бываютъ послѣдствія сего? умотжен Пастырь, каковъ бы онъ ни былъ, примѣръ для прихожанъ и они, видя его усердные труды о матеріальномъ обезпеченіи, стараются не отстать отъ своего пастыря по части "сколачиванія" правдою и неправдою лишней копейки, а въ это время духовные запросы, христіанскія обязанности отходятъ на задній планъ, отсюда индеферентность къ приходскому храму, равнодушіе къ своему духовно нравственному состоянію крѣпко внѣдряются въ сердца прихожанъ. Приходъ матеріально богатый, благодаря зажиточности крестьянъ, начинаетъ падать въ религіозно-нравственномъ отношеніи и въ концѣ становится хуже самаго маленькаго и бѣднаго прихода. Поэтому не слѣдуетъ удивляться происходящимъ въ подобномъ приходѣ фактамъ. На предложеніе прихожанину купить ко св. иконамъ въ домѣ лампадку слышится отвѣтъ: "на что мнѣ лампаду, я лучше куплю колеса". Или: Праздникъ св. ап. Петра и Павла. Съ ранняго утра ѣдетъ мужичекъ въ поле.- Что же ты рано ѣдешь на пашню, сегодня праздникъ, сначала пошелъ бы въ церковь помолитьея Богу". - Какой сегодня, батюшка, праздникъ, вонъ въ деревнѣ № тамъ сегодня праздникъ, потому онъ съѣзжій") а у насъ что за праздникъ". Или еще.- Что, дѣдушка, не ходишь въ церковь, вѣдь ты старичекъ, смерть не за горами, имевн *) Съѣзжимъ называется тотъ праздникъ въ деревнѣ, когда пріѣзжаютъ туда родные и знакомые изъ окрестныхъ селъ и деревень; происходятъ обильныя угощенія, продолжающіяся З дня и болѣе. нѣое "и атогтатоещуз
Материал получен с сайта «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке»