№ 12
13
о духа. При этомъ издлежитъ всячески старяться отгонять отъ себя и тѣ мысли, которыя навязываютъ намъ въ сзрыйствующей печати и въ разговорахъ средя свободсмыслящихъ, что нужно будто бы поскорѣе вскоренять прачеславіе, какъ застарѣлое суввѣріе, какъ вредвый предразсудикъ тежнаго народа. Такія безотрадныя мысая навѣваются, чтобы поврать коренныя освозывія государственности, чтобы жзлить своя ненавистныя чувства къ керкви и вѣрѣ русскаго народа. Поэтому къ думскихъ осибандіенныхъ рѣчахъ - у бсзободителей проглядываетъ злобное намѣреніе лишать Церковь всякой сажестоятельности, пзять ее подъ свою жатеріальную опеку. А это значитъ - подорвать историческіе и кааконическіе устоя, на которыхъ стояла и должна стоять ваша церкозная жязнь, - значитъ міряне должны занять полаженіе вершителей церкевной жизни, я князья церквя - внисконы должны будутъ уступить всѣ свои вразъ, уазслѣдоваеныя отъ зпостоловъ, мірявамъ, и въ лучшемъ слыслѣ подчивиться ковтролю Дума, въ составъ которой входитъ много иновѣрнезъ или людей, враждебна относящахся къ православно, или ничего общаго съ нимъ не имѣющихъ. Извѣстно накъ, что Дума, какъ учрежденіе законодительнее, вообще не имѣетъ (по зажзну) накакого насательства къ дѣламъ управленія, подлежнцимъ жеключительному звѣдѣнію Верховной Самодержазной власти, къ области ея внутренняго управленія, ея самостоятельнести, самодѣятельности и неззвлсиности, Стремясь обновить по своему Цервовь Православную, ссвободите и намѣчаютъ всякія реформы и требуютъ осущестѣленія ихъ иди сами желаютъ осуществить ахъ въ Церкая, которая есть учрожденіе Божествоввое (слова Прессвященнаго Евлогія, члежа Думь) и вѣчное. Ея законы пепрележны и невзнѣнны, и идеззы жизни государственной, какъ извѣстно, подвергаются постоянныхъ взлѣненіямъ. Слѣдовательно. Государствевнія Дума не должна вмѣшниваться во знутреннія дѣла Церкви, ея вѣдѣнію и кожнотенная неподлежанія. Между тѣмъ въ Росударствечной Думѣ находятся людя, неумѣющіе или нежелающіе пельзоваться празими, даревянными изъ царской волей. Они не перестаютъ домориться новыхъ вравъ, домогаться явно и дерзко, нарушая зажены и волю Монарха, уважать которую они давали кзятвеннке обѣщаніе. Былѣ даже вноrіe не посѣщаютъ засѣданій Государственной Думы, когда рѣшакатиношате ото экой кнльзи ятиж
Материал получен с сайта «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке»