№ 20

- 622 -

Но народъ тамъ темный и грязный. Наставники другъ друга отлучаютъ, одинъ съ другимъ не молятся. Есть тамъ большая деревия Тюрикова, тутъ три наставника. Первый Сисой Харитоновичъ былъ отлученъ за то, что простоялъ у австрійскихъ въ моленной за вѣнчаніемъ; его молельную, что при домѣ, всю рознесли и разрушили, а самого оплевали. Второй наставникъ Егоръ Трофимовичъ, бывшій солдать, тоже былъ уволенъ. Третій Лазарь Алексѣевичъ, малограмотный, осудилъ первыхъ двоихъ.

Дожилъ я до праздника Рождества Богородицы. По обычаю на праздникъ съѣзжаются изъ сосѣднихъ селъ и деревень, помолятся и тогда "бражничаютъ". Дѣдушка Абрамъ, наставникъ 80 лѣтъ, разсказывалъ, что Рождеству Богродицы праздновать недавно стали, а прежде въ это время былъ "топорищевъ день", такъ какъ послѣ уборки хлѣба бабы начинаютъ варить брагу, пиво, травникъ, а мужики, взявъ за поясъ топоры, шли рубить на весь годъ дровъ, жердей, бревенъ. Когда приготовятъ бабы пиво и брагу, тогда цѣлую недѣлю всѣ пируютъ. Но вотъ выстроили здѣсь церковь православную, пріѣхалъ священникъ и увидѣлъ, что въ церковь мало идутъ, усмотрѣлъ и празднество и удивился. Спрашиваетъ онъ у старожиловъ, что это у васъ такое. Ему отвѣтили, что "топорищевъ день". Священникъ покачалъ головой и сказалъ: "старики вы, старики, состарились въ своемъ упрямствѣ и соединились съ язычниками; теперь церковь православная празднуетъ Рождеству Богородицы". При этомъ онъ разсказалъ имъ, каковъ это праздникъ. Отсюда я отправился въ Пермь, ко своему другу Ананію Николаевичу Аристову, который былъ пѣвчимъ у купчихи Ульяны Феодуловны Шаниной. Теперь онъ уже давно православнымъ. Пригласили его въ Чердынь на 9-й день смерти почетнаго гражданина Григорія Мироновича Лунегова. Онъ пригласилъ и меня съ собой. Пріѣхали мы въ городъ Чердынь; хозяева насъ приняли радушно; но собравшіеся старички и наставники были для насъ не совсѣмъ добры. Говорятъ намъ они: вотъ вы поди ѣхали на машинѣ и на пароходѣ, это бѣсовская хитрость; надо вамъ прочитать "Помилуй мя Боже", у насъ этотъ