№ 20

2012Сам

2012 Сам

2012 Сама

2012 Сама

оская облас

392 а нау

тека 62012

чатъ они отраду на время, въ которое о нихъ приносится жертва Богу, но молится и о скончавшихся съ покаяніемъ и пребывающихъ во свѣтѣ, молится и о всѣхъ святыхъ, да не только о

всѣхъ святыхъ, но и о самой Пречистой Богородицѣ". Лаврентій оставался при своемъ мнѣніи. Вотъ въ какихъ зазорныхъ мудрствованіяхъ и во многихъ церкви Христовой противностяхъ обличенъ былъ Лаврентій (обл неправ. раск. 147 - 148). Зазорныя эти мудрствованія, хотя было тогда же положено исключить, не всѣ однакоже исключены вѣроятно по недосмотру Въ одномъ изъ вопросовъ, относящихся къ отдѣлу "о сотествіи Христовѣ во адъ", есть намекъ на энитимію, какъ необходимую принадлежность таинства покаянія; но въ отвѣтѣ на этотъ вопросъ рѣчь о значеніи эпитиміи совершенно обойдена а самый отвѣтъ съ логической стороны вышелъ довольно странный. Вопросъ изложенъ такимъ образомъ: "всѣли во ялѣ во единомъ мѣстѣ пребываютъ крещеніи и не крещеніи. Понеже убо аще и крещены, но неисполня эпитиміи пребываютъ въ злыхъ и богомерзкихъ дѣлахъ своихъ и тако злѣ поживше сконмотся?" Къ вотно, въ отвѣтѣ на этотъ вопросъ нѣтъ чего и похожаго на то, что будетъ съ людьми неисполнившими эпитиміи, хотя по смыслу вопроса такой отвѣтъ необходимъ. Въ немъ говорится, что души пребываютъ "не въ единомъ мѣстѣ"; но за тѣмъ идетъ рѣчь не о душахъ крещеныхъ и не крещеныхъ грѣшниковъ, какъ бы слѣдовало ожидать, но о душахъ одной стороны тѣхъ, которые «въ небреженіи всяцѣмъ проводиша дни свои и не покаявшеся (это уже не то, что неисполнившіе энитиміи) умроша", а равно и о душахъ некрещеныхъ; мѣсто ихъ пребыванія, адъ преисподній и тьма глубокая; а съ другой о душахъ праведныхъ, пребывающихъ во свѣтѣ, приносящихъ Богу непрестанное славославіе и проч. По всей вѣроятности, въ этомъ мѣстѣ и находилось выпущенное ученіе объ эпитиміяхъ. Мысль о необходимости эпитиміи проведена и въ другомъ мѣстѣ. Въ изложеніи ученія о таинствѣ покаянія, на вопросъ: "колико есть 1012 частей и дѣйствъ покаянія", авторъ отвѣчаетъ: три. Первая сокрушеніе сердца, вторая часть исповѣданіе грѣховъ, третья часть тная универсс чная библиоте