№ 20

2012

2012

марская облас?

._397 осальная нау?

изъ сочиненій Максима Грека; съ 37 по 46 помѣщены послапія и творенія Мелетія, иатр. Александрійскаго, посланіе князя Острожскаго Константина и Аѳонскихъ старцевъ къ южно--русскимъ православнымъ христіанамъ; въ 47 и 48 гл. посланіе

Фотія Константинопольскаго къ Болгарскому князю, символъ Аѳанасія, Анастасія Антіохійскаго, Кирилла Александрійскаго и Максима исповѣдника и истолкованіе молитвы Іисусовой. Напрасно также раскольники стараются доказать важность Кирилловой книги тѣмъ, что она напечатана по повелѣнію царя Михаила Ѳеодоровича и благословенію патр. Іосифа, что въ ней будто бы отъ многихъ священныхъ писаній и посланій восточныхъ патріарховъ утверждается православ. церковь и защищается восточное православіе. Во первыхъ, не вѣроятно, чтобы патріархъ, а тѣмъ болѣе царь имѣли время разсматривать книгу до ея напечатанія; и въ самой Кирилловой книгѣ сказано только, что она издана при патр. Тосифѣ, но о томъ, было ли на это его благословеніе, нѣтъ ни слова. При томъ, мало ли издано было въ то время книгъ неисправныхъ? И самъ патр. Іосифъ свидѣтельствуетъ объ изданныхъ въ его время книгахъ, что они не ъ погрѣшностей. Кириллова книга была собраца и напечатана въ Москвѣ, въ патріаршество Іосифа, въ то самое время, когда тамъ происходили состязанія о вѣрѣ съ пасторомъ Датскаго королевича Вольдемара, и собиралъ ее въ Москвѣ одинъ изъ учавствовавшихъ въ состязаніяхъ, протопопъ Черниговскаго собора Михаилъ Роговъ «съ прочими избранными мужи". По содержаніе своему Кириллова книга, не будучи просмотрѣна и. Іосифомъ, а только напечатана съ его разрѣшенія, не можетъ служить вполнѣ въ своемъ составѣ выразительницей корковнаго ученія. Въ ней есть частныя мнѣнія авторовъ не вполнѣ вѣрныя, есть разсказы, похожія на сказанія чисто баснословныя. Въ толкованіи Стефана Зизанія (которое нѣкоторые старообрядцы считаютъ за самое слово Кирилла Іерусалимскаго) говорится, что кончина вѣка будетъ въ осьмомъ тысячелѣтіи Соломону въ осьмомъ вѣку кончина вѣку сему, и начатокъ будущему вѣку быти новѣдаетъ» (л. 20). Такое мнѣніе Зизаній Сама и тная универ чная библис

отека201

2012

2012

2012