№ 20

2012 Сам

2012

2012 Самарска

марская облас?

400 ная нау

осал инествія ХристовАаронъ въ своемъ червйствѣ поставлен на время, и не возмогоша іереи его пребывати во вѣки, смерть Ааронова ихъ прекратила. Того ради Христосъ не по Ааронову временнаго, но по Мелхиседекову вѣчнаго чина пріиде архіерей вѣчныхъ благъ, и якоже самъ никогда не умираетъ, тако же юрейство его по чину Мелхиседекову не престаетъ якоже нишетъ ты еси герей по чину Мелхиседекову. Престало тогда архіерейство Аароново яко временное, востало же Христово вѣчное, иже изъ мертвыхъ воставъ апостоловъ на се освяти хиротаніею, есть рукоположритемъАпостолы паки епископовъ освя тиша, а сіи паки поновъ (л. 77-й). О Таинствѣ евхаристіи говорится, что внутренныя жерта христіанина не можетъ замѣнить жертвы Христа, какъ утверждаютъ безполовцы. "Не возможно (приношеніе безкровной жертвы) приложити къ жертвѣ хваленія и къ иной внутренней жертвѣ нюшей, ибо никто не обрящется чистъ предъ лицемъ Божіимъ (Кирил. л. 78 на об.) Жертва Христова, вопреки мнѣнію безпоповцевъ, по рѣшительному заявленію книги Кирилловой, будетъ приноситься въ церкви Христовой до скончанія вѣка. "Се есть жертва, которую церковь христіанская, отъ языкъ избранная, приноситъ во всемъ мірѣ Господу Богу, и до скончанія вѣка приносити будетъ тѣло и кровь Господа Бога и Спаса Нашего Іисуса Христа", (см. 78 также 35 1). О православіи восточной церкви говорится, что оно осталось неизмѣннымъ, не смотря на политическою рабощеніе царства, "Како не чюдитеся, яко восточному царству премѣньшуся; благочестія же правость Богу соизволящу пребысть Самъ не преклонна; толико еще яснѣиша, яко и кромѣ царства царствуетъ, Спасовой благодати въ немощахъ нашихъ совершающися, и царствуетъ Христова церковь, по средѣ мучителей нечестивыхъ, яко крипъ, по средѣ терпія цвѣтущи" (л. 463 об., л. 332 об.). Седьмой членъ символа вѣры читается не будетъ конца, (л. 1, 63, 64). Восьмой членъ символа вѣры читается безъ слова истиннаго (листы 131, 428 и 430).

тная универсал

чная библиотека

9201

потека