№ 8

и

№ 8.

Олонецкія Егархіальныя Вѣдомости.

Изъ дневника миссіонера свящ. Ржановскаго.

Отецъ В. Ржановскій - опытный миссіонеръ. Оффиціально онъ вступилъ въ борьбу съ расколомъ 10 лѣтъ тому назадъ, а неоффиціально - уже болѣе 20 лѣтъ, Родившись въ приходѣ, зараженномъ расколомъ, В. С. очень рано познакомался съ ученіемъ раскола и приверженцами его. Еще семинаристомь онъ часто выступалъ на защиту право славія и проводилъ въ бесѣдахъ съ раскольниками и колеблющимися цѣлые дни иночи, особенно въ домѣ покойнаго крестьянина Д. I. Лысанова и нѣкоторыхъ другихъ крестьянъ. Сдѣлавшись учителемъ, онъ не прекращалъ своей миссіонерской дѣятельности, а усилилъ ее- и вотъ многіе изъ его учениковъ стали сыпами св. православной цекви. Само собой понятно, что послѣ поступленія на должность миссіонера, о. В. пошелъ по знакомой дорогѣ и сразу же обнаружилъ въ себѣ не зауряднаго миссіонера: какъ первый ученикъ въ теченіе всего училищнаго семинарскаго курса, проводившій все свободное отъ учебныхъ занятій время за чтеніемъ книгъ, преимущественно богословскаго содержанія, онъ явился на миссіонерское поприще съ большимъ запасомъ свѣдѣній по богословскимъ предметамъ; какъ человѣкъ мягкій, скромный, онъ сталъ въ добрыя отношенія къ священникамъ и раскольникамъ; наконецъ, какъ ловкій, находчивый и умный человѣкъ, онъ всегда выйдетъ изъ затрудненія и не останется без отвѣтнымъ. Въ виду всего этого не только священникамъ, но и миссіонерамъ нашей спархіи не мѣшаетъ познакомиться съ тѣмъ, какъ онъ ведетъ миссіонерское дѣло. Какъ извѣстно, о. Василій пользуется всякимъ удобвымъ случаемъ, чтобы поговорить съ раскольникомъ о вѣрѣ. Ходитъ ли онъ по приходу, служитъ ли въ церкви, сидитъ ли дома, занимается ли въ школѣ ѣдетъ ли на пароходѣ и т. п. - вепремѣнно старастся заговорить о расколѣ и говорить просто, убѣдительно и основательно. Впрочемъ, вотъ отрывки изъ его дневника за 1898 годъ.

7-е февраля. Бесѣдовалъ у себя въ квартирѣ съ раскольникомъ крестьяниномъ

не дер. Клементьевской Игнатіемъ Родіоновымъ Буторинымъ о разныхъ предметахъ разносмыслія раскола съ православною церковію. Этотъ крестьянинъ извѣстенъ мнѣ съ самао го моего малолѣтства; онъ состоитъ въ расколѣ почти отъ рожденія; предки его были не раскольники; старшій братъ его и сестра тоже состоятъ въ расколѣ. При всемъ томъ аИгнатій Буторинъ въ настоящее время въ бесѣдахъ о правотѣ Православной церкви является человѣкомъ сговорчивымъ, хотя къ церковъ къ богослуженіямъ не ходитъ и христіанскаго долга исповѣди и Св. Причастія не исполняетъ; въ этомъ состояніи онъ ти находится уже не малое время. Такова сила приверженности къ расколу съ малолѣтства! Точно запретъ какой положенъ Игнатію Родіонову вступить въ церковь Божію. Этотъ рѣшительный шасъ къ вступленію въ церковь можетъ быть сдѣланъ человѣкомъ только при помощи Божіей.

8-е февраля. Совершалъ богослуженіе въ своемъ приходскомъ храмѣ и говорилъ поученіе о томъ, что дѣла милосердія принимаются Господомъ только отъ тѣхъ людей, которые со всѣмъ усердіемъ принадлежатъ къ церкви Христовой, и не будутъ приняты отъ тѣхъ, которые намѣренно удаляются отъ церкви Православной и хулятъ ее, каковы наши раскольники-старообрядцы. Вечеромъ было чтеніе въ зданіи мѣстнаго министерскаго училища. Здѣсь была показана свѣтовая картина "Входъ Господень въ

19.